Бабине літо в 2016 році

бабине літо в 2016 році

Настала календарна осінь, але літо не поспішає здавати свої права. Після першого негоди люди з нетерпінням чекають повернення тепла – «бабиного літа». За віковим народним спостереженнями, в середині вересня на тиждень, а деколи і на дві встановлюється по-літньому тепла погода.

Традиції, обряди та прикмети на бабине літо

Упоравши річної воєнними шляхами, ще століття тому в селах, проводжаючи повернулося літо, зустрічали осінь. Бабин свято Бабине літо, який починається 14 вересня і триває до 27 вересня , слыло серед поселян «бабським святом».

Жінки, завершивши річну жнива, приступали до більш легкої господарської діяльності. Повсюдно починали мочити, м’яти, тріпати, стелити для просушування льон, ткати. Незаміжні дівчата примічали: якщо нитка лягає рівно – чоловік буде поступливим, якщо нерівно – негожим.А матері тим часом замислювалися про наречених для своїх синів. Вечорами вони пекли пироги і накривали столи, до яких запрошували дівчат. За такими дівочими застіллями хлопці доглядали собі майбутніх дружин.

Бабине літо відкривало пору заготовок овочів і фруктів на зиму. В його перший день, як правило, господині солили огірки. Чоловіки допомагали викопувати картоплю, жіноча половина сім’ї займалася його переборкой. Для літніх жінок бабине літо вважалося останньою можливістю погрітися на припекающем сонечку тепер вже до наступної весни. В цей же час вони кликали до себе знахарів, щоб поправити здоров’я перед близькими холодами.

Пов’язували бабине літо і з віком жінки, коли її краса розквітає в повну силу перед майбутнім, наче осіннім в’яненням. Літаючу павутинку, серебрящуюся в сонячних променях бабиного літа, порівнювали з першими сивим волоссям порівняно молодої жінки.

У давнину вірили, що жінки можуть впливати на погоду. На цій підставі вони вважали, що повернення літа серед осені – дія їх чар.

Новоліття

Бабине літо відкривав день Семена Стовпника, 14 вересня, відомий в давнину як день церковного новоліття. Примічали, що як подарунок до нового року в цей час знову встановлювалося літнє тепло. Казали: «Семен – бабиного літа почин», «Семен бабине літо наводить».

Семенов день становив для селян кордон року, кордон часів року, літа й осені. Тому святого також називали Семеном Летопроводцем, проводжаючим літо природи і як часовий відрізок довжиною в рік. Як перехідний період день новоліття був оточений своїми традиціями і звичаями.

Щоб залишити в минулому всі негаразди, сільські жителі оновлювали на Семенів день основу домашнього вогнища – вогонь. Загасивши весь вогонь в будинку на ніч, зранку його запалювали здобутим тертям двох дощечок «живим» полум’ям. В деяких місцевостях новий заговорений на благополуччя і здоров’я вогонь приносив у сім’ю сільський знахар.

В Семенов день перший раз саджали хлопчиків на коней. Хрещений батько робив так званий постриг своєму хрещенику, або «саджання на коня». До Семена Летопроводцу в селах приурочували новосілля. Казали: «Сьомін день на новосілля – будуть в новому будинку щастя і веселощі».

З Семенова дня починалися засідкі, або супрядки – вечірні роботи при вогні. Дівчата збиралися в заздалегідь обумовленій хаті і під пісні приймалися за рукоділля. Іноді на засідкі приходили хлопці, щоб поспілкуватися з дівчатами, подивитися за ними в роботі. Але не тільки за роботою доглядали собі наречених. Хлопці потай ходили підглядати за похоронами мух, бліх і тарганів – ще одним звичаєм Семенова дня. Дівчата збирали мух, бліх, тарганів, мурах та інших шкідників і влаштовували для них жартівливі похорон. Під пісні і удаваний плач ховали комах в маленьких труну з капустяної кочережки, брукви, буряка або моркви. Вірили, що після цього шкідники зникнуть з дому на рік.

Осеніни

Через тиждень від церковного новоліття віруючі відзначали Різдво Пресвятої Богородиці – 21 вересня за новим стилем. До цього дня селяни підбивали перші підсумки зібраного врожаю. За нього дякували Пані Богородицю, благали Її про родючість і на наступний рік. Примітно, що за часів язичництва в ці ж терміни давні слов’яни поклонялися богиням родючості Ладі і Леле, шанували Роду з його плідним початком.

В день Різдва Пресвятої Богородиці на Русі селяни неодмінно вирушали до церкви на святкове богослужіння, де славили народження Матері Спасителя. Потім всім поселенням люди йшли до святих джерел, здійснюючи там молебні, присвячені Богородиці.

Образ Приснодіви в народному уявленні асоціювався з кришталевою чистотою джерельної води. Як правило, до цього часу ставало помітно прохолодніше. І селяни, проводжаючи літо, на Різдво Пресвятої Богородиці святкували Осеніни. Казали: «Осеніни – всякому літу кінець».

Осеніни в народі вважалися здебільшого святом жінок, вдень втіленого в їх особі родючості. Незалежно від примх природи осінь селянки зустрічали біля води. Ось як це описує російський етнограф-фольклорист Іван Петрович Цукрів: «Рано-вранці жінки і дівчата виходили до берегів річок, озер і ставків зустрічати матінку Осенину з вівсяним хлібом. Старша жінка стоїть з хлібом, а молоді навколо неї співають пісні. Після цього розламують хліб на шматки за кількістю народу і годують їм худобу».

Зустрівши за всіма правилами осінь, селяни спалювали свою стару одяг і взуття, щоб уберегтися від лихого ока. Щоб відвести від псування дітей, матері обливали їх на порозі хати водою.

Бабине літо – свято природи і людей, що триває тиждень або дві. Вечорами після праць по господарству селяни збиралися за загальним столом. Це була так звана братчина – застілля, організоване складчину. На столах красувалися дари літа: яблука, фрукти і свіжі овочі, особливо – ріпа і капуста, соняшники, стояли горобинові квас і настоянки. Неодмінно виставлялося зварене всім селом пиво. І, звичайно ж, не обходилося без пирогів і головного символу врожаю – великого короваю.За великим столом селяни вітали один одного із завершенням жнив, збором урожаю і залишилися вільними теплими днями.

Люди всіма силами намагалися зловити останні миті літа, що минає. Поки дозволяла погода, молодь заводила хороводи на свіжому повітрі, зчиняла рухливі ігри. У більш близьке до нашого час у центрі сільського свята був гармоніст, що задає тон загальним веселощам. Водилися хороводи, розспівувалися пісні, все село воссоединялась в колективних народних танцях. Кожен чоловік хотів увібрати в себе тепло літа, що минає, запастися літнім настроєм на майбутній довгий період негоди і холодів.

Розташовано в Свята

Залишити коментар

Ваш email не будет опубликован. Обязательные поля отмечены *

Ми вдячні за Вашу цікавість !