Набуття мощей Серафима Саровського – 1 серпня

Набуття мощей Серафима Саровського - 1 серпня

1 серпня 2016 року виповнюється 112 років з дня канонізації одного з найбільш улюблених і шанованих у народі святих преподобного Серафима Саровського. «Наш помічник і заступник, батюшка Серафимушка» – так часто його називають віруючі.

Житіє Серафима Саровського

Дитячі роки

У губернському місті Курську 19 липня 1759 року У купця Ісидора Мошнина і його дружини Гафії народився хлопчик, якого нарекли Прохором. Чесний і досвідчений купець, що мав цегляні заводи, взявся побудувати в Курську храм в ім’я Сергія Радонезького за планом архітектора Растреллі в 1852 році. Коли Прохору не було і трьох років від народження, батько помер, передавши всі справи своїй дружині. Агафія Мошнина продовжила справу за будівництво храму.

Одного разу, оглядаючи будівництво дзвіниці разом із семирічним сином, мати не встежила, як непосидючий хлопчик перехилився через перила і впав вниз. Перелякана жінка знайшла дитину внизу на ногах цілим і неушкодженим… Через три роки стався ще випадок, коли Божий Промисел врятував дитину. Сильно захворівши, так що домашні навіть не сподівалися на одужання, маленький Прохор уві сні побачив Пресвяту Богородицю, пообещавшую зцілити його. Незабаром в один з хресних ходів по Курську несли ікону Знамення Божої Матері – і якраз по вулиці, де стояв будинок сім’ї Мошниных. Пішов сильний дощ, і хресний хід попрямував через їх двір, ймовірно, щоб обійти велику калюжу, що утворилася. Мати винесла хворого з дому, Прохор схилився перед святим образом. І… всім на подив швидко пішов на поправку. Так виповнилося обіцянку Цариці Небесної.

Шлях до чернецтву

Життя йшло своєю чергою. Допомагаючи старшому братові Олексію в крамниці, Прохор знаходив час для щоденного відвідування храму. Мати бачила прагнення сина до Бога і не заважала юнакові йти по духовному шляху. До 17 років відпустила сина на шлях чернечого життя, благословивши мідним хрестом.

Відправився Прохор пішки до Китаївської обителі, що недалеко від Києво-Печерської лаври, де рятувався самітник Досифей. Старець, що має дар прозорливості, благословив юнака йти в Саровської пустині, і взяти там постриг. Вісім років готувався Прохор прийняти сан ченця. Всі послуху в Саровській обителі виконував з ревнощами і старанністю і в серпні 1786 року прийняв чернецтво. При посвяченні Прохору Мошнину було дано ім’я Серафим.

Ведучи свої справи, настоятель Саровської пустелі отець Пахомій всюди брав з собою отця Серафима, який у жовтні цього ж року був висвячений у сан иеродьякона. Одного разу по дорозі заїхали відвідати і почитаемую старицю Гафію Мельгунову в Дівєєво, яка звернулася з проханням особоровать її, та як отримала від Господа повідомлення про швидку кончину. Тут і попросила матінка Агафія отця Серафима не залишати її обителі.

Життя в затворі

З ранку до вечора иеродьякон Серафим знаходився в обителі, здійснюючи служби і виконуючи монастирські правила і послуху, а на ніч йшов молитися в пустельну келію. У 34 роки отця Серафима висвятили в сан ієромонаха. З отриманням вищої благодаті він вирішив зовсім оселитися в пустки. Сам добував собі їжу в лісі, розвів город біля келії. У житії написано, що чернець годував з рук ведмедя. Живучи на самоті, читанні та молитві, отець Серафим з’єднував з працями і пост.

Подвиг столпничества

Вищий молитовний подвиг батюшка Серафим прийняв, згадавши про важкий подвиг столпников. У глухому лісі, на шляху від келії до монастиря, що знаходився величезний гранітний камінь. У нічний час отець Серафим молився на ногах або стоячи на колінах на камені. А з ранку до вечора, щоб вирівняти нічні і денні подвиги, молився на камені, який був у келії. Покидав місце моління тільки від знемоги і для підкріплення їжею. Такий подвиг тривав протягом тисячі доби. Зміцнююча благодать Божа підтримувала його.

Прозорливий цілитель

Подвиг молчальничества прийняв отець Серафим на три роки. Суть подвигу полягала не у видаленні від спілкування, а в зреченні від усіляких життєвих помислів і присвячення себе Богу. «Плодом мовчання, крім інших духовних надбань, буває світ душі. Мовчання вчить безмовності і постійній молитві». Захворівши і перейшовши в обитель, ще десять років дотримувався старець обітницю затвора, до 1825 року. Після цього відкрився у Серафима дар зцілення і прозорливості. До нього прагнули потрапити на бесіду і простий трудовий люд, і ченці, і знатні люди. Кажуть, був навіть імператор Олександр I.

Що чекає Росію? – пророцтва Серафима Саровського

Прозорливість преподобного про долі Росії підтвердилася і в розстрілі царської сім’ї, жертви лютневої і Жовтневої революцій, громадянської та Вітчизняної війни. Він також говорив, що нашу країну чекає велике майбутнє після всенародного покаяння: «Господь через страждання приведе її до великої слави».

Ікона Серафима Саровського

набуття мощей серафима саровського - 1 серпня

Храм і монастир Серафима Саровського

Вклонитися мощам Серафима Саровського можна в Троїцькому соборі Дівеєвського монастиря. Там же знаходиться посох батюшки Серафимушки.

Не забував отець Серафим і про прохання настоятеля Пахомія про жіночому монастирі в Дивеево. За його благословення тут були прибудовані церкви Різдва Христового Різдва Богородиці до Казанської церкви, а потім і Троїцький собор. День освячення храму співпало зі святом ікони «Розчулення». Святий отець Серафимушка називав її «Всіх Радощів Радість», перед нею завжди молився і помер коленопреклонно в 1833 році. Дівєєвський монастир – одне із знакових і намолених місць в Росії. Вважається, що його взяла під особливе заступництво Цариця Небесна і в цей свій земний уділ є щодня. Треба обов’язково залишитися там на ніч, щоб отримати його благословення. Неймовірно, але факт: відгуки з вдячністю Богородиці за зцілення і допомогу становлять кілька томів.

Свята Канавка. В 1825 році отця Серафима з’явилася Богородиця і благословила заснувати Млинову громаду, вказавши огородити це місце валом і канавою. Причому копати її повинні були тільки сестри громади. Таку канавку глибиною і висотою в три аршини (215 см) уздовж стежки, по якій пройшла Матір Божа, копати почав сам Серафим в 1829 році. Роботи на канавці тривали 4 роки і були завершені перед Різдвом Христовим в 1833 році. Преподобний Серафим вважав, що Канавка ця до небес висока і завжди буде стіною і захистом від Антикриста: «Хто цю Канавку з молитвою пройде так півтораста «Богородиц» прочитає, тому все тут: і Афон, і Єрусалим, і Київ!»

Розташовано в Свята

Залишити коментар

Ваш email не будет опубликован. Обязательные поля отмечены *

Ми вдячні за Вашу цікавість !