У лютому на російських просторах ще гуляють хуртовини, і природа навіть не думає про теплі. Але є на планеті місця, де в цей час вже щосили справляють весняні свята, якщо не тому, що весна прийшла, то тому, що хочуть прискорити її прихід.
Свято весни в Японії
В повній відповідності з російським прислів’ям «Готуй сани влітку, а воза взимку» наші східні сусіди японці приймаються кликати весну вже на початку лютого. Свято Сэцубун, що знаменує перехід від зими до весни, як і багато іншого в Японії, має давні корені. Його почали відзначати в епоху Хейан, то є вже в 8-9 століттях, і продовжують в наші дні, зазвичай 3 лютого. Обрядова сторона Сэцубуна пов’язана з інь і ян, жіночим та чоловічим началами, що лежать в основі світобудови. Вважається, що на стику сезонів природи ці початку протистоять один одному і можуть викликати більш чи менш великі нещастя. Щоб запобігти неприємності, японці в день свята проводять обряд вигнання демонів-вони, і разом з ними проганяють геть зиму. З допомогою обряду японці сподіваються позбавити сім’ю від бід і забезпечити їй добробут.
Злі духи і демони, здатні нашкодити людям, виганяють з допомогою амулетів і розкидання бобів (мамі-маки). Амулет являє собою несподіване поєднання гілки вічнозеленого чагарнику османтуса, з колючими листками з сильним запахом, і насадженою на неї сушеної голови риби івасі. Такий «букет ароматів» людина може винести з працею, а для духів, як вважається, запахи амулета абсолютно огидні і з гарантією відлякують їх осель.
Важливу частину обряду становить розкидання бобів. Спочатку їх смажать на вогні, оскільки він вважається очисній стихією, а потім розкидають біля вхідних дверей і по всьому будинку. Особлива увага приділяється темних кутках, де, за повір’ями, якраз і ховається різна нечисть. Обряд мамі-маки за традицією проводить чоловік, що народився в рік відповідного за місячним календарем тварини, або господар дому, і при цьому примовляє: «Демони, геть!Щастя в дім!» Потім боби збирають і з’їдають, щоб в майбутньому році не хворіти. Бобів потрібно з’їсти стільки, скільки прожито років, плюс ще один, щоб здоров’я і удача не залишали в майбутньому році.
В синтоїстських і буддійських храмах Сэцубун також проводиться обряд вигнання горя-злосчастья, але виглядає він, зрозуміло, куди урочистіше і проходить при великому скупченні народу. З храмів вибігають чоловіки, переодягнені демонами, а за ними — буддійські ченці, які женуть «демонів» по вулицях. Потім, символічно вигнавши зло, монахи повертаються храми, і починається церемонія розкидання бобів, в якій беруть участь артисти, письменники, борці сумо. І з наступного після Сэцубуна дня весна вважається повністю вступила в свої права.
Свято весни в Тайланді
Поки на півночі ще лежить сніг, на півдні вже розпускаються перші квіти. Бажаючі помилуватися квітучою природою в перші вихідні лютого з задоволенням відвідують невелике містечко Чіангмай на півночі Таїланду, де проходить квітковий фестиваль.Багато століть жителі міста постачали квіти королівського двору і продавали по всьому світу. Найбільшим попитом користуються тайські орхідеї, тому в Чіангмае працює кілька десятків квіткових ферм, на яких вирощують різні сорти цих благородних кольорів.
Свято починається парадним ходом вулицями міста, до нього кілька днів ретельно готуються місцеві жителі. З квітів споруджуються фантастично складні композиції, скульптури, картини і просто величезні букети. Втім, тайські дівчата прикрашають свято не менше, ніж хризантеми, орхідеї і троянди. Вони шиють до торжества спеціальні наряди, майструють із квітів вінки, намиста і браслети. І намагаються вони не даремно, адже кожен рік в рамках фестивалю проходить конкурс краси, на якому вибирають Королеву квітів.
Традиційно у дні фестивалю проводять також конкурси для садівників і декораторів. Перемога в таких змаганнях вважається дуже почесною і, крім того, дає можливості для розвитку квіткового бізнесу, тому учасникинамагаються з усіх сил, кожний рік створюючи для свята все нові дивовижні шедеври.
Весна в Болгарії
Поки в одних країнах милуються першими квітами, в інших вже починають орати і сіяти і відзначають свята, пов’язані з початком весняних польових робіт. Один з таких днів — Трифон Зарізаний, свято виноградарів, що відзначається 14 лютого в Болгарії.
В античні часи землі сучасної Болгарії населяли племена фракійців, більше інших богів шанували бога виноробства Діоніса. Прийшли в 7 столітті на Балкани предки болгар перейняли традиції корінного населення, і язичницькі звичаї збереглися до наших днів, з’єднавшись з датою пам’яті християнського святого Трифона. За традицією, в цей день підрізали виноградні лози, щоб отримати восени великий урожай, тому святого Трифона в народі прозвали Зарезаном (подрезанным).
Ранок 14 лютого чоловіки зустрічають за околицею села серед виноградників, хреститься на схід сонця і приступають до обряду. Кожен повинен зрізати по три гілки з трьох коренів, полити землю червоним вином, щоб дати коріння нову силу, посипати навколо коренів золу з домівки як символ життя і окропити лози святою водою, щоб благословити виноградники. Після виконання обряду настає пора святкового веселощів.Для спільної трапези кожен приносить з собою прикрашений «намальованими» тестом винограднимигронами обрядовий хліб, курку, фляги з вином, і починається застілля. Повір’я говорить, що чим більше в Трифонов день випивається вина, тим багатшою буде новий урожай.
Головною подією свята є вибір «Царя виноградників», і ця почесний титул обранець носить весь рік, до наступного Зарізана. «Царем» стає самий умілий виноградар з найбільш плідними виноградником, щоб його вміння і удача поширилися на всі виноградники в окрузі. «Царя» від душі пригощають вином і навіть купають у ньому, щоб до кінця дня він весь просяк соками виноградної лози і досяг повного єднання з природою. Потім «царя» возять по селі (що цілком закономірно, адже після таких узливань він навряд чи може йти на власних ногах, і він благословляє вином кожен будинок під загальні крики: «Нехай наш урожай буде багатим! Нехай наш дім буде повною чашею!»
Весна в Індії
Іноді можна виявити подібність у святах народів, зовсім, здавалося б, один одному не споріднених. Наприклад, в кінці лютого вся Індія відзначає прихід весни яскравим, барвистим святом Холі. За легендою, якась демоница Холіка вмовила царевича Прахладу зійти на вогнище в ім’я бога Вішну, якому той поклонявся. Вішну врятував царевича від полум’я, і Прахлада вийшов з багаття неушкодженим, а ось злісна Холіка згоріла у вогні дотла. У пам’ять про це диво в Індії і святкують Холі, спалюючи в день торжества опудало Холіки. Чи Не правда, схоже на звичаї слов’янській Масниці? Також у вогні спалюють коров’ячий послід, сухі палиці і торішні кукурудзяні зерна як символ знищення всього старого і віджилого і початку нової, більш багатого і щасливого життя.
Забавною частиною свята є загравання молодих людей і дівчат. Ледве дівчина втратить пильність під час танцю або гри, хлопець відразу жобсипає її кольоровий пудрою і обливає водою, в яку додані фарби. Але варто дівчині висловити невдоволення і образу, як молода людина приносить вибачення за допомогою традиційного жест — дотик до мочок вух, — і дівчина в знак прощення теж обливає «кавалера» кольоровий водою. Молодих людей в Індії виховують в строгості, і для них це рідкісна можливість прояву своїх симпатій.
Під час Холі індійці стрибають через вогонь, качають на гойдалках статуї особливо шанованих богів і влаштовують жартівливі командні битви між чоловіками і жінками. На другий день свята вже все навколо обсипають один одного яскравими порошками і обливають кольоровою водою, завдяки цьому різнобарвному веселому свавіллю свято Холі називають ще Фестивалем фарб. Дні свята об’єднують людей всіх віків і представників відразу декількох релігій — у них беруть активну участь індуїсти, сикхи, джайни, буддисти і мусульмани. Як і інші давні свята, Холі існує в наші дні і напевно благополучно проживе ще багато століть.
Залишити коментар