Свято Хрещення Господнього (Святе Богоявлення) в 2016 році церква відзначає 19 січня за новим стилем (6 січня за старим стилем). Цей церковний празник належить до дванадесяті неперехідним і відзначається в один і той же день з року в рік.
Свято Богоявлення нагадує нам про хрещення Ісуса Христа в річці Йордан перед Його виходом на проповідь Євангелія. Він присвячений також явищу людям Пресвятої Трійці у всій повноті і доступних для розуміння образах: Бога Отця — як голосу з небес, Бога Духа Святого — в образі голуба, Бога Сина — у особистості Ісуса Христа.
Історія Хрещення та Богоявлення починається з виходу Іоанна Предтечі, який по материнській лінії був родичем Господа (в спорідненості були Діва Марія та мати пророка — Єлизавета), на служіння. До свого явлення людям пророк Іоанн подвизався в пустелі, де вів суворий спосіб життя — носив грубий одяг з верблюжої шкіри, не пив вина, харчувався тільки диким медом і акридами (родом великої сарани, яку традиційно вважають їжею аскетів).
Коли йому виповнилося тридцять років, Іоанн вийшов на проповідь, в якій закликав народ Ізраїлю покаятися у своїх гріхах (насамперед в ідолопоклонстві) і хреститися в знак покаяння у водах річки Йордан. Однак головне, до чого він закликав людей, — бути готовими до приходу обіцяного Богом Месії. Таким чином, служіння пророка Іоанна було приготуванням до служіння Господа Ісуса Христа — саме тому його називають Предтечею Господа.
Як повідомляє нам Святе Письмо, в той момент, коли Іоанн хрестив людей в Йордані, туди прийшов і Господь. Євангеліє від Іоанна називає місце, де це сталося, Вифаварой. Бачивши Спасителя, який прийшов на річку, Іоанн Предтеча сказав колишнім при ньому людям: «Ось Агнець Божий, який бере на Себе гріхи світу». Цими словами він пророкував про справжнє призначення Ісуса Христа — постраждати за гріхи світу, а також вказав на Його Божественну природу і швидке порятунок людей.
Христос прийшов до Йордану для того, щоб так само, як і решта хто приходив, христитися від руки пророка. Для чого ж було необхідно хреститися Господа, Який був втіленим Богом і не мав гріха на Собі? Адже цього бажанням Ісуса Христа здивувався і сам Іоанн Предтеча, який запитав Його: «мені треба хреститися від Тебе, і чи тобі йти до мене?». На це Спаситель відповів наступне: «залиш тепер, бо так годиться нам виповнити усю правду».
У цих словах Христа можна виділити кілька важливих моментів.По-перше, Ісус Христос, народжений у середовищі народу вибраного, повинен був виконати весь закон, даний людям від Бога, тобто реалізувати в Собі весь Старий Завіт. По-друге, не маючи жодного гріха, Господь ототожнює Себе з грішниками, тим самим роблячи Хрещення початком Свого спокутного хресного шляху. По-третє, Хрещення в Йордані стало знаком того, що спасіння людини і Царство Небесне, яке предвозвещали старозавітні пророки, вже наблизилося. Тепер свій крок назустріч повинні були зробити самі люди.
Після відповіді Господа Іоанн хрестив Його у водах Йордану через обмивання і покладання рук. У стародавньому Ізраїлі обмивання в проточній воді було знаком очищення від скоєного гріха, запереченням гріха, обіцянкою почати нове життя. Саме тому таким способом хрестив людей і пророк Іоанн.
І от, в той момент, коли Христос молився і став виходити з води, відбулося чудове подія — у видимих і доступних для розуміння образах людей стала вся Пресвята Трійця: Бог Отець у вигляді голосу з отверзшихся небес, Бог Дух Святий у вигляді голуба, а Бог Син вже був явлений в особистості Ісуса Христа.
Голос Бога Отця сповістив виконання старозавітного обітниці про прихід у світ Месії: «Цей є Син Мій улюблений, в Якому Моє благовоління». Цих слів весь світ чекав з моменту виходу перших людей Адама і Єви — з раю. Вони означали, що Той, Хто був обіцяний Богом, вже з’явився у світ і тепер виходив на Своє служіння.
був Невипадковий і образ голуба, в якому на Ісуса Христа зійшов Бог Дух Святий. Можливо, це було пов’язано з тим, що з часів праведного Ноя голуб був символом примирення, зокрема, Бога і людини. Таким чином, це був видимий знак того, що відтепер Бог остаточно примирився з людством і настав час повернення людей до свого Творця.
Ікона Хрещення Господнє
Іконографія свята Хрещення Господнього заснована на тексті Євангелія від Матвія: «Тоді приходить Ісус із Галлилеи на Йордан до Івана, щоб христитись від нього. Іван же утримував Його, кажучи: мені треба хреститися від Тебе, і чи тобі йти до мене? Але Ісус сказав йому у відповідь: залиш тепер, бо так годиться нам виповнити усю правду. Тоді допустив він Його. І, охрестившись, Ісус зараз вийшов із води, — і ось відчинилось Йому небеса, і увиды Іоанн Духа Божого, Який сходив, як голуб, і злинув на Нього. І ось голос почувся із неба що казав: Цей є Син Мій улюблений. в Якому Моє благовоління».
Центром ікони є постать Господа Ісуса Христа, Який пишеться препоясанным і стоїть посередині річки Йордан в момент хрещення Його пророком Іоанном Предтечею.
Господь зображується в легкому розвороті і рух — Він робить невеликий крок вперед. Це символічне вказівку на вихід Христа з вод Йордану на служіння людям, на проповідь Євангелія.
Ліворуч від Христа зображується пророк і Хреститель Господній Іоанн, який стоїть на березі річки. Правою рукою він омиває Христа водою (покладає на Нього руку), тобто здійснює тайнодействие хрещення.
Праворуч від Спасителя зображуються схилені до Нього ангели, які є свідками події. Два ангела використовують свої шати як плати, готові прийняти Христа від купелі хрещення.
Подію Богоявлення на іконі відображений у тих образах, про які повідомляє Святе Письмо: Бога Отця символізує небосхил у півколі, від якого виходить «трійковий світло», Бога Духа Святого — білий голуб, а Бога Сина (як вже зазначалося) — фігура Ісуса Христа. Таким чином іконографічно передається явище всіх Осіб Пресвятої Трійці.
Молитва у свято Хрещення господнього (Богоявлення)
«Господи Ісусе Христе, Сине Божий Єдинородний від Отця перед усіма століття народжений, Світло від Світла, просвещаяй всіляка, остання ж літа від Пресвятої Діви Марії нетлінно втілений і в світ цей на спасіння наше пришедый! Ти бо не зазнав єси видети від диявола мучима роду людська і заради цього в пресвітлий день Богоявлення Твого прийшов єси на Йордан до грішником і митарем креститися від Іоанна, безгрішний сый, так исполниши всяку правду й так возьмеши у водах Йорданських гріхи всього світу, яко Агнець Божий, во еже понести я на Собі і искупити Хрещенням хрещеним, пречистою Кров’ю Твоєю. Цього заради погрузившуся Тобі у водах, отверзошася Тобі небеса Адамом ув’язнена і Дух Святий сниде на Тя у вигляді глибині, просвітництво і обоження носяй єства нашого, і Пребожественный Батько Твій звести Тобі небесним голосом милість Свою, зане сотворив єси волю Його і людина гріхи восприял єси і Собі на заклання вже предуготовал єси, як Сам рекл єси: «Сього заради любить Мене Батько, яко Аз душу Мою кладу, так паки прийму ю», і тако в всесвітлий день сей, Ти, Господи, поклав єси початок відкуплення нашого від гріхопадіння прародительскаго. Заради цього вся сили небесні радіють і все створіння радіє, чаюше своє звільненя від роботи истления, глаголюще: Прииде просвіта, благодать явився, позбавлення наста, світ просветися і людие радістю виконуються. Хай радіє нині небо і земля, і світ весь так грає; ріки хай плещуть; источницы і озера, безодні і моря та срадуются, яко Божественним Хрещенням освятися днесь єство їх. Так радіють днесь і людей собори, яко єство їх взыде нині паки до першого благородию, і всі з радістю та співають: Богоявлення час. Прийдіть подумки на Йордан, бачення велие в ньому побачимо: Христос до Хрещення гряде. Христос до Йордану приходить. Христос наші у воді хоронить гріхи. Христос овча похищеннаго і заблуждшаго приходить искати і отримаєте вводить в рай. Цього Божественнаго таїнства спогад празднующе, багато молимося Тобі, Человеколюбче Господи: уподоб нам спраглим по гласу Твого прийти до Тебе, Джерела присноживотныя води, так почерпем воду благодаті Твоєї і залишення гріхів наших і так отвергшеся нечестя і мирські похоті; цнотливо й цнотливо, праведно і благочестно поживемо в нинішньому веце, ждуще блаженнаго надії та з’явлення слави Твоєї, Великаго Бога і Спаса нашого, та не від справ наших спасеши нас, але з Твоєї милості і по оновленню Святого Духа Твого купіль пакибытия, Який рясно излиял єси, та оправдившеся благодаттю Його, спадкоємиці будемо вечныя життя у Царстві Твоєму, идеже з усіма святими уподоб нам прославити всесвяте Ім’я Твоє з Безначальным Твоїм Отцем і з Пресвятим і Благим і Животворящим Твоїм Духом нині і повсякчас і на віки віків. Амінь».
Залишити коментар