Ікона несподівана радість – це молитва, акафіст, святкування, набуття

ікона несподівана радість - це молитва, акафіст, святкування, набуття

14 травня, 3 червня та 22 грудня у православній церкві відбувається святкування іконі Божої Матері «Несподівана радість».

Явище ікони Божої Матері «Несподівана радість» для кожної православної людини є одним з найяскравіших прикладів того, як Пречиста Богородиця, а разом з Нею і Сам Господь Ісус Христос звертаються до людини з закликом до покаяння. З цим закликом Божа Матір звернулася одного разу до певної людини – і з тих пір звертається через цей образ до кожного з нас.

Набуття ікони Божої Матері «Несподівана Радість»

Історію, пов’язану з наданням та написанням образу Божої Матері «Несподівана радість», можна розділити на дві частини. Перша – це власне явище Божої Матері і Богонемовля Христа якомусь чоловікові, яке описав у своєму творінні «Руно орошенное» святитель Димитрій Ростовський у 1683 році. А друга – це написання цього чуда в іконографічному стилі.

Один чоловік був картаємо гріховною пристрастю (можливо, пристрастю блуду) і ніяк не міг перемогти її в собі. При цьому він був людиною чесною і, усвідомлюючи свою пристрасть, постійно вдавався до ікони Божої Матері «Одигітрія» – плакав, просив пробачення за свій спосіб життя, за свою неміч, а також читав молитву архангела Гавриїла: «Радуйся, Благодатна, Господь з Тобою…».

Одного разу, коли цей чоловік в черговий раз збирався йти на здійснення гріховного справи, він став за звичаєм молитися перед іконою Богородиці. У своїй молитві він каявся за те, що не може утриматися від вчинення гріха, навіть розуміючи, що він буде робити. В той момент, коли він вже збирався йти, на нього раптово напало сум’яття і трепет – чоловік побачив, що зображення Божої Матері на іконі звернулося ликом в його бік. У свою чергу, у Богонемовля Христа, зображеного за традицією разом з Пречистою Матір’ю, відкрилися виразки на руках, ногах, а також у боці. З відкритих ран, стала спливати кров.

Вражений явленим йому баченням, чоловік упав на коліна і запитав біля образу: «О, Пані, хто це зробив?» У відповідь він почув слова Божої Матері: «Ти та інші грішники знову розпинаєте гріхами своїми Мого Сина, як іудеї. Ви називаєте Мене милосердної. Навіщо ж ви ображаєте Мене своїми беззаконними справами?»

В каятті, чоловік благав Богородицю: «Про Володарка, нехай мої гріхи не переможуть Твоєї невимовної благості. Ти єдина надія усім грішним. Умоли ж мені про Сина Твого і Бога нашого!» По молитві чоловіки Матір Божа тричі зверталася до Свого Сина – Господа Ісуса Христа з проханням пробачити цього людини. Лише на третій раз Богонемовля відповів: «Я виконаю Твоє прохання. Нехай здійсниться Твоє побажання. Заради Тебе відпускаються цій людині її гріхи. Нехай же вона в знак прощення поцілує Мої виразки».

Розкаявся і прощений Господом, чоловік піднявся з колін і, припавши до ікони, поцілував рани на тілі Богомладенця Христа. Після цього він відчув почуття духовної радості і полегшення. А в подальшому повністю змінив своє життя і очистився від терзали його пристрастей. Саме ці щире каяття, внутрішнє очищення і набута духовна радість і стали приводом для написання образу Божої Матері «Несподівана радість». Подробиць написання тих чи інших образів Божої Матері «Несподівана радість» до нас не дійшло, однак деякі з них згодом стали шануватися як чудотворні, так як за молитвами перед цими образами відбувалися зцілення від різних недуг.

Іконографія

ікона несподівана радість - це молитва, акафіст, святкування, набуття

Іконографія образу Божої Матері «Несподівана радість» ґрунтується на тому оповіданні, яке наводить у своєму творінні «Руно орошенное» святитель Димитрій Ростовський. Першою частиною образу є стоїть перед іконою на колінах чоловік. Його погляд і простягнуті руки звернені до ікони. Фігура чоловіка поміщається в лівому нижньому кутку образу.

За типом іконографії представлений образ Божої Матері належить до типу «Одигітрія» (в перекладі з грецької – «Дороговказниця»). Цей тип ікон передає ідею лідерства Божої Матір’ю людей до Христа. Саме молитва до Пречистої Богородиці найбільш сильна перед Господом, і тому саме Вона і веде нас до Нього. До цього образу і звертається стоїть на колінах чоловік.

Під образом Божої Матері зазвичай поміщають один із двох текстів – початок оповідання про чудо, розказане святителем Димитрієм Ростовським, або частина молитви до ікони «Несподівана радість».Богонемовля Христос зображується з відкритими виразками на тілі.

За традицією на іконі також зображують (у вигляді стрічки) слова чоловіка, звернені до Матері Божої, і Її відповідь йому, а також слова Богонемовля. Характерною особливістю ікони, до якої звертається чоловік, є те, що і Божа Матір, і Богонемовля звернені безпосередньо до нього. З одного боку, це відрізняє її від класичного зображення Богородиці «Одигітрія», де Матір Божа схиляється над Немовлям Христом. З іншого боку, в цьому відображено саме чудо – звернення Богородиці і Сина Божого до молящемуся людині.

Таким чином, ікона представляє собою не тільки образ Божої Матері і Немовляти Христа, але являє собою цілу іконографічну композицію.

Чудеса і шановані образу ікони «Несподівана Радість»

З того моменту, як історія чудесного звернення Божої Матері з Богонемовлятом до одержимому пристрастю чоловіка була описана святителем Димитрієм Ростовським, російські іконописці починають створювати ікони, що зображують це диво. Точних відомостей про написання того чи іншого способу до нас не дійшло, однак історія деяких шанованих образів (і самі образи) збереглася до наших днів.

Однією з перших шанованих ікон «Несподівана радість» стала та, що з 19 століття перебувала в московському храмі на честь ікони Божої Матері «Неопалима Купина» в Хамовниках. У 1835 році ця ікона була передана в храм за усним заповітом парафіянки Олександри Куницыной. З 1837 року ікона стала прославлятися чудесами. Одне з таких чудес було детально засвідчено. В 1838 році, в ніч з понеділка на вівторок Світлої седмиці, в будинок до однієї з парафіянок церкви Неопалимої Купини Ганні Тимофєєвої прийшла якась офіцерська вдова Онися Степанова. Ця жінка протягом чотирьох місяців страждала глухотою. Вона зверталася до лікарів, але ті не змогли їй нічим допомогти. Переночувавши у Ганни Тимофєєвої, вранці обидві жінки вирушили в храм, щоб попросити священика відслужити молебень. У храмі ж, в той момент, коли став співатися тропар «Христос воскрес із мертвих», а потім – тропар Пресвятої Богородиці «До Богородиці старанно нині притецем», Онися Степанова раптово знайшла слух, який після цього дива відновився остаточно.

Варто зауважити, що до революції 1917 року ікона «Несподівана Радість» з храму Неопалимої Купини в Хамовниках була однією з найбільш шанованих у народі. Після революції доля цього образу невідома.

Один з шанованих образів Божої Матері «Несподівана радість» перебував у Московському Кремлі, в малому храмі рівноапостольних Костянтина і Олени. Цей храм розташовувався недалеко від кремлівської церкви Благовіщення. До образу Богородиці, що знаходився в цьому храмі, до революції 1917 року постійно приходило безліч віруючих. Відомо також те, що в цьому храмі служив знаменитий столичний батюшка – батько Валентин Амфітеатров. Цей храм був зруйнований більшовиками в 1928 році, а подальша історія ікони невідома. Існує кілька версій її долі. За однією з них, ікона дісталася обновленців (потрапила в їх Воскресенський храм в Сокільниках), а вже звідти, трохи пізніше, повернулася до православних. За іншою версією, ікона з храму святих Костянтина і Олени ототожнюється з іконою, яка перебувала в іншому кремлівському храмі – Благовіщенському (згодом перенесена до храму Іллі Пророка в Обиденському провулку).

Ще один шанований дореволюційний образ Божої Матері «Несподівана радість» спочатку знаходився в церкві Благовіщення розташовувалися на житньому дворі, яка була розташована на території Московського Кремля. Після того як у 1932 році більшовики зруйнували кремлівську церква Благовіщення, ікона була перенесена до храму Іллі Пророка в Обиденському провулку. Щоправда, це сталося не відразу, а лише в 1944 році. Відомо, що цю ікону дуже шанував патріарх Пімен Ця ікона перебуває в Обиденському храмі і в наші дні. На ній зображений літній чоловік, який молиться перед образом Богородиці. Під образом Божої Матері є текст молитви: «Про Богородицю, та не подолає наша злість Твоєї неизреченныя доброти. Ти бо єси всім грішникам надія; умоли убт про нас Сина Твого і Бога нашого».

З шанованих дореволюційних образів Божої Матері «Несподівана радість» можна також згадати ікону, яка перебувала в церкві в ім’я святого великомученика Феодора Стратилата у Мясницких воріт, а також одну немосковскую – з села Сельги Симбірської губернії. Історія цих образів, на жаль, невідома.

Крім уже згаданої шанованою ікони, яка перебуває в храмі Іллі Пророка, також можна вклонитися чудотворній іконі, що знаходиться в храмі на честь ікони «Несподівана радість» в Мар’їній Гаю. Цей храм був побудований в 1899–1904 роках на кошти жителів цього району. У 1930 році храм був закритий, великий дзвін знято, а решта збереглися не звучали, так як це було заборонено владою. В даний час головною святинею храму є шанована ікона Божої Матері.

Шанована ікона Божої Матері «Несподівана радість» і в храмі Воскресіння Словущого в Данилівській слободі. Цей храм був зведений в 1832–1837 роках на первісному місці Данилова монастиря. У 1933 році храм був закритий, а його приміщенні було розміщено виробничий цех. Відновилися богослужіння тільки в 1989 році. В цей рік відбулося мале освячення Нікольського приділу храму, а в 1998 році Святіший Патріарх Олексій II звершив велике освячення відновленого храму.

Молитва перед іконою Знамення

“О Пресвята Діво, Всеблагаго Сина Мати Всеблагая, граду, і святого храму цього Покровительці, всіх сущих в гріхах народила, скорботах, бідах і болезнех вірна Предстательнице та Заступниці! Прийми молебний спів се від нас, недостойних рабів Твоїх, Тобі возносимое, і як древле грішника, на всяк день багато разів перед честною іконою Твоєю молившагося, не знехтувала колишньою єси, але дарувала єси йому ненавмисну радість покаяння і схилила єси Сина Твого багатьом і старанним до Нього з клопотанням до прощення цього грішного і заблудшагося, тако і нині не презри моління нас, недостойних рабів Твоїх, і умоли Сина Твого і Бога нашого, та й усім нам, що з вірою і розчуленням вклоняються перед цельбоносным чином Твоїм, дарує ненавмисне за коегождо потребе радість: грішником, які загрузли у глибині злий і пристрастей, – вседейственное напоумлення, покаяння і спасіння; сущим у скорботах і печалях – розрада; обретающимся в бідах і озлоблениих – досконале цих избытие; легкодухим і ненадійним – надію і терпіння; в радості і достатку живуть – невпинне Благодійнику Богу дяка; бідним – милосердя; сущим у хворобі і долгонедужии і залишених лікарями – нечаемое зцілення та зміцнення; иждившим від недуги розум – розуму повернення та оновлення; відходить у вічну і нескінченну життя – пам’ять смертну, розчулення і сокрушення про гріхах народила, дух бадьорий і тверду на милосердя Судді надію. Про Госпоже Пресвята! Умилосердися про всіх чтущих всечестное Ім’я Твоє і всім яви всемощний покров Твій і заступлення: у благочесті, чистоті та честнем проживання пребывающия до кінця їх у добрості виконай; злыя милостиві сотвори; заблуждшия на шлях правий настави; всякому благій справі і Синові Твоєму угодному споспешествуй; всяке діло зле і богопротивное разруши; в подиві і важких і небезпечних обстояниих обретающимся незриму допомогу і напоумлення з Неба ниспосли, від спокус, спокус і погибелі спаси, від усіх злих людей від ворогів видимих і невидимих і захисти збережи; плаваючим сплавай, подорожуючим спутешествуй; сущим в нужді та гладе буди Питательница; не імущим притулку та пристановища буди покрив і притулок; нагим подай вбрання, обидимым і неправедно гонимий – заступництво; наклеп, паплюження і хуление терпящия незримо оправдай; наклепники й противники перед усіма обличи; запекло ворогуючим нечаемое подай примирення і всім нам – один до одного любов, мир і благочестя, і здравіє з долгоденствием. Подружжя в любові і однодумності збережи; подружжя, у ворожнечі і поділі сущия, умири, з’єднай я один до одного і поклади ним союз любве неразрушими; матерем детородящим швидке подай дозвіл, немовлята виховай, юныя уцеломудри, відкрий їм розум до сприйняття всякаго полезнаго навчання, страху Божому, стриманості та працьовитості настави; від домашния лайки і ворожнечі единокровныя миром і любов’ю захисти; безматерних сиріт буди Матір, від усякого зла і скверни відверни я і всьому доброму та богоугодного навчи; прельщенныя ж і в гріх і нечистоту впадшия, скверну гріха отъявши, з безодні погибелі изведи; вдів буди Утешительница і Помічниця, старості буди жезл; від внезапныя смерті без покаяння всіх нас визволи і всім нам християнську кончину живота нашого, безболезненну, непостыдну, мірну і добрий відповідь на Страшнем Судищи Христове даруй. Преставльшияся у віру і покаяння від житія цього зі Ангели і всіма святими жити сотвори; помер внезапною смертю милостива бути умоли Сина Свого і про всіх покійних, іже не мають родичів, про упокій їхніх Сина Твого благаючих, Сама буди безперервна і тепла Молитвенница і Заступниця: так всі на Небесах і на землі ведят Тя, яко тверду і непостыдную Предстательницу роду христианскаго, і, ведучого, славлять Тебе і Тобою Твого Сина, про Безначальным Його Отцем і Єдиносущим Його Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.”

Акафіст іконі Божої Матері Знамення

Тропар, глас 4

Днесь, вернии людие, духовно торжествуємо, прославляюще Заступницю старанну роду христианскаго, і, притекающе до пречистому Ея образу, взиваємо сице: про Премилостивая Владичице Богородице, подай нам ненавмисну радість, обтяженим гріхи і скорбьми багатьма, і визволи нас від усякого зла, молящи Сина Твого, Христа Бога нашого, спасти душі наша.

Кондак, глас 6

Не імами иныя допомоги, не імами иныя надії, хіба Тобі, Владичице, Ти нам помози, на Тебе надіємось і Тобою хвалимось, Твої бо раби його-ми, та не постыдимся.

Кондак 1

Избранней від усіх родів Божій Матері і Цариці, що стала іноді до людини беззаконну, во еже отвратити його від шляху зла, подячний спів приносимо Ти, Богородительнице; Ти ж, яко имущая милосердя невимовне, від всяких нас бід і гріхів свободи, так кличемо Ти: Радуйся, ненавмисну радість дарує вірним.

Ікос 1

Ангели і душі праведних удивишася, коли постала єси перед Сином Твоїм і Богом і багатьом молінням клопотала єси про людині, прісно в гріхах народила дара; ми ж, очима віри толикое Твоє милосердя зряще, з розчуленням взиваємо Ти сице:

Радуйся, молитви всіх християн приймає.

Радуйся, і відчайдушних моління грішників не відкидає.

Радій, Сину Твоєму про них предстательствующая.

Радуйся, ненавмисну радість спасіння їм подає.

Радуйся, заступництвом Твоїм весь світ рятує.

Радуйся, вся наша сумі тамує.

Радуйся, Мати всіх Бога, озлоблених душі утешающая.

Радуйся, житіє наше добро здійснююча.

Радуйся, позбавлення від гріхів усім людиною принесла.

Радуйся, Радість всьому світу народила.

Радуйся, ненавмисну радість дарує вірним.

Кондак 2

Видящи Пресвята людини, аще і беззаконна, але на всяк день з вірою і упованням перед честною Ея іконою долу повергающагося й Архангельське привітання Їй приносящаго, внят і таковаго грішника забували славити, так вси, зряще Ея матернее милосердя, на небеси і на землі волають до Бога: Аллилуиа.

Ікос 2

Розум людський воістину перевершує любов Твоя до роду християнського, яко і тоді не престала єси від клопотання про Твого людині беззаконнем, коли Син Твій показу Тобі виразки гвоздинныя, гріхи людськими Йому соделанныя. Зряще Тя толико неотступную Предстательницу за нас грішних, зі сльозами вопием Ти:

Радуйся, Заступниці старанна роду христианскаго, від Бога нам дарована.

Радуйся, Путеводительнице наша, до Небесного Вітчизні яка зводить нас.

Радуйся, вірних огорожу і притулок.

Радуйся, допомогу всіх, хто кличе ім’я Твоє святе.

Радуйся, усіма зневажених і знедолених від рову загибелі исхищающая.

Радуйся, тих на шлях правий обертає.

Радуйся, невпинне зневіру і морок душевний відганяння.

Радуйся, иждившим від недуги розум новий і кращий сенс подає.

Радуйся, залишених лікарями на Свої всемощныя руці приймає.

Радуйся, ненавмисну радість дарує вірним.

Кондак 3

Сила благодаті преизобиловала тамо, идеже умножися гріх, хай співають на небесах всі Ангели про единем грішниці покаявшемся, поюще перед Престолом Божим: Аллилуиа.

Ікос 3

Имущи до роду християнського матернее милосердя, усім, хто з вірою і упованням вдаються до Тебе подаеши руку допомоги, Владичице, так вси единем серцем і єдиними усти славослів’я приносять Ти сицевое:

Радуйся, бо Тобою до нас сходить Боже благовоління.

Радуйся, бо Тобою ми імами вящшее відвагу до Бога.

Радуйся, яко в усіх бідах і обстояниих наших приносиши Синові Твоєму усердныя про нас молитви.

Радуйся, яко і наша молитви приємними Богові соделоваеши.

Радуйся, яко невидимих ворогів від нас отгоняеши.

Радуйся, яко від видимих ворогів нас избавляеши.

Радуйся, яко серця злих людей умягчаеши.

Радуйся, яко від наклепу, досаждения і укорения нас изымаеши.

Радуйся, бо Тобою вся благая бажання наша виконуються.

Радуйся, бо багато може молитва Твоя перед Сином Твоїм і Богом.

Радуйся, ненавмисну радість дарує вірним.

Кондак 4

Бурю всередину маючи гріховних помислів, людина беззаконен моляшеся перед честною іконою Твоєю, і, побачивши Кров від виразок Предвечнаго Сина Твого потоками, якоже на Хресті, поточну, паді від страху і з риданням тако вопияше Ти: «Помилуй мене, о Мати милосердя, та не подолає злість моя неизреченныя доброти і милосердя Твого, бо Ти єси всім грішником єдина надія і притулок; преклонися убт на милість, Благая Мати, і умоли мені про Сина Твого і Творця мого, та невпинно зву Йому: Аллилуиа».

Ікос 4

Слышавше небожителі про чудеснем молитвами Твоїми порятунок їх земнаго гибнущаго брата, прославиша Тя, Благосердую Царицю неба і землі; і ми, грешнии, сведавше таке подобнаго нам грішника заступництво, аще і дивується мову наш восхвалити Тя по надбанню, від глибини умиленнаго серця нашого оспівуємо Ти сице:

Радуйся, Споручнице спасіння грішних.

Радуйся, стягнення загиблих.

Радуйся, несподівана грішних радість.

Радуйся, грішних возстание.

Радуйся, Предстательнице до Бога, світ від бід рятує.

Радуйся, яко голосу молитов Твоїх беси тремтять.

Радуйся, яко Ангели цьому радіють.

Радуйся, яко і нас, земноводних, сила молитов Твоїх веселий виконує.

Радуйся, бо тими від тіни гріхів нас изымаеши.

Радуйся, яко полум’я пристрастей наших угашаеши.

Радуйся, ненавмисну радість дарує вірним.

Кондак 5

Боготечную зірку, чудотворну ікону Матере Твоєї показав єси нам, Господи, бо, взирающе на образ Ея телесныма очима, розумом і серцем до Первообразней возвышаемся і Нею до Тебе востекаем, поюще: Аллилуиа.

Ікос 5

Бачивши Ангели Хранителі християн, яко Божа Матір споспешествует їм настанов тих, вступі і спасіння, потщашася сице возопити честнейшої Херувим і славнейшей без порівняння Серафим:

Радуйся, із Сином Твоїм і Богом вічно царююча.

Радуйся, Йому завжди про рід христианстем моління приносить.

Радуйся, христианстей вірі і благочесті Наставниці.

Радуйся, єресей і згубних розколів Искоренительнице.

Радуйся, від ганебних душу і тіло спокус зберігає.

Радуйся, від небезпечних обстояний і внезапныя смерті без покаяння і Святого Причастя, рятує.

Радуйся, хто надію на Тебе живота непостыдный кінець дарує.

Радуйся, і по смерті за отшедшую на суд Господній душу перед Сином Твоїм невідступно ходатайствующая.

Радуйся, Твоїм матерним заступництвом від вічного муки цю рятує.

Радуйся, ненавмисну радість дарує вірним.

Кондак 6

Проповідник чудесного Твого милосердя, дарованнаго якомусь людині беззаконну, явився святий Димитрій Ростовський, іже, списуя велика і славна і неабияка справи Божого, в Тобі явлена, предаде письмени і ця справа милості Твоєї в научіння і втіху всім вірним, та й тії, в гріхах народила, бідах, скорботах і озлоблениих суще, багато разів на всяк день з вірою в молитві перед образом Твоїм схиляють коліна і, тих избывше, волають до Бога: Аллилуиа.

Ікос 6

Возсия нам, яко пресветлая зоря, чудотворна ікона Твоя, Богомати, проганяючи темряву бід і скорбот від усіх, з любов’ю кричущих Ти сице:

Радуйся, Цілительки наша в болезнех тілесних ушкоджень.

Радуйся, Добра Утешительнице в печалях наших душевних.

Радуйся, скорботу нашу радість перетворює.

Радуйся, ненадеющихся несумненною надією возвеселяющая.

Радуйся, спраглих Питательнице.

Радуйся, нагих одіяння.

Радуйся, вдів Утешительнице.

Радуйся, безматерних сиріт незрима Виховательці.

Радуйся, неправедно гнаних і обидимых Заступниці.

Радуйся, гонять і обидящих правосудна отмстительнице.

Радуйся, ненавмисну радість дарує вірним.

Кондак 7

Хоча Законодавець Правосудний Господь Сам бути закону Виконавець і явити милосердя Свого безодню, преклонися на старанне моління Твоє, Преблагословенна Мати Діво, про людині беззаконне, теревенячи: «Закон велить, та син шанує матір. Аз Син Твій, Ти ж Мати Моя: Аз Тя повинен чтити, послушая Твого моління; буди убт, якоже хощеши: нині прощаються йому gressy Тобі заради». Ми ж, видяще таку силу молитви Ходатаицы нашої прощення провин наших, прославимо милосердя і невимовне милосердя Ея, зовуще: Аллилуиа.

Ікос 7

Нове чудове і славне знамення всім вірним явився, яко не токмо Матері Твоєї, але і пречистому Ея лику, на дске зображеному, силу чудотворення дав єси, Господи; цього таїнства дивящеся, під розчулено серця вопием до Неї така:

Радуйся, премудрості і благості Божого одкровення.

Радуйся, віри твердження.

Радуйся, благодаттю явище.

Радуйся, душеполезных знань дарування.

Радуйся, душевредных навчань скидання.

Радуйся, беззаконних навичок неважка подолання.

Радуйся, слово премудрості, хто просить дарує.

Радуйся, несмысленных разумныя соделовающая.

Радуйся, детем, неудобь учням, розум подає.

Радуйся, юності Блага Охранительнице і Наставниці.

Радуйся, ненавмисну радість дарує вірним.

Кондак 8

Дивне і жахливе бачення бысть якомусь людині беззаконну, показуя йому благість Господню, предстательством Богоматере гріхи його прощающую; сього заради ізвідти, исправль своє житіє, поживе богоугодне. Сице і ми, славна справи і многоразличную премудрість Божу в світі і житті нашої видяще, устранимся земныя суєти і зайвих життєвих турбот і розум і серце наше на небеса збудуємо, поюще Богу: Аллилуиа.

Ікос 8

Вся в вишніх пребывающи, і нижніх никакоже відступила єси, Премилосердая Цариці неба і землі; аще бо по Успінні Твоєму і зійшла на небеса з пречистою Твоєю плоттю, обаче і грешныя землі не залишила єси, являющися Причастница промислу Твого Сина про рід христианстем. Цього заради Тя по боргу ублажаємо:

Радуйся, сяйвом пречистыя душі Твоєї всю землю просвітила.

Радуйся, чистотою телесе Твого вся небеса возвеселившая.

Радуйся, Промислу Твого Сина про рід христианстем Свята Служительові.

Радуйся, про усьому світі старанна Предстательнице.

Радуйся, всіх нас при Хресті Сина Твого яка всиновила.

Радуйся, завжди матернюю любов до нас є.

Радуйся, всіх дарів, духовних і тілесних, независтная Подательнице.

Радуйся, благ тимчасових Ходатаице.

Радуйся, двері Царства Христового вірним отверзающая.

Радуйся, і на землі чистаго веселості серця їх виконує.

Радуйся, ненавмисну радість дарує вірним.

Кондак 9

Всяке єство ангельське здивувався справі Твого милосердя, Господи, яко дав єси толико тверду і теплу Заступницю і Помічницю роду християнського, нам невидимо спребывающу, слышащу ж Тобі співають: Аллилуиа.

Ікос 9

Ветии многовещаннии, але не богопросвещеннии суесловят, яко поклоніння святому образу аки би поклоніння ідолу є: не розуміють бо, яко честь, святому образу віддається, Первісна сходить. Ми ж не токмо ся добре ведучого, але і від вірних людей про багатьох чудотворениих від ліка Богоматере слышаще, і самі поклонінням йому потрібна до временней і вечней життя приемлюще, з радістю Богородиці взиваємо:

Радуйся, яко від священнаго лику Твого дива деются.

Радуйся, яко утаися премудрість і благодать оце від премудрих і розумних цього століття.

Радуйся, яко открыся та немовлям у вірі.

Радуйся, бо тих, що славлять Тебе прославляеши.

Радуйся, яко відкидають Тя перед усіма посрамляеши.

Радуйся, яко від потоплення, вогню і меча, від смертоносної виразки і від усякого зла вдаються до Тебе избавляеши.

Радуйся, яко вся хвороби человечестии, душевныя і телесныя, милостивно врачуеши.

Радуйся, яко праведний гнів Божий на нас Твоїм молінням скоро утоляеши.

Радуйся, яко Ти єси тихе пристановище від бур плаваючим по житейському морю.

Радуйся, яко і по кінці житейскаго плавання нашого надійно приводиши нас в необуреваемую країну Царства Христового.

Радуйся, ненавмисну радість дарує вірним.

Кондак 10

Врятувати хоча людини якогось беззаконна від омани жизненнаго шляху його, дивне видіння від пречестныя ікони Твоєї показала єси йому, Преблагословенна, так диво бачачи, покається і, з глибини греховныя милосердним промышлением Твоїм споруджений, волає до Бога: Аллилуиа.

Ікос 10

Стіна єси дівам, Богородице Діво, і всім до Тебе притікають, бо неба і землі Творець, вселивыйся в утробу Твою, і Тобі від родивыйся, яви Тя, Приснодіву, варта дівоцтва, чистоти і цнотливості і посудину всякия чесноти, і всіх возглашати Тобі навчи:

Радуйся, стовпе і огорожу дівоцтва.

Радуйся, чистоти і цнотливості незрима Охранительнице.

Радуйся, добра дівам Наставниці.

Радуйся, наречених Блага Украсительнице і Споручнице.

Радуйся, всежеланное здійснення благих подружжям.

Радуйся, матерів детородящих швидке вирішення.

Радуйся, немовлят виховання і благодатне охорона.

Радуйся, безчадных батьків плодами віри і Духу веселить.

Радуйся, скорботних матерів розраду.

Радуйся, таємне радість чистих дів і вдовиць.

Радуйся, ненавмисну радість дарує вірним.

Кондак 11

Спів всеумиленное приносяще Ти, недостойнии, просимо Тебе, Діво Богородице: не презри голосу рабів Твоїх, до Тебе бо в напастех і скорботах вдаємося і перед Тобою в бідах наших сльози проливаємо, поюще: Аллилуиа.

Ікос 11

Светоподательную свещу, сушимо в темряві гріха та юдолі плачу з’явилася, зримо Святу Діву: духовний бо вогонь Своїх молитов, поради і розради возжигающи, преводит до Світла Невечернему всіх, відозві почитали Ю сімі:

Радуйся, Промені від Сонця Правди – Христа Бога нашого.

Радуйся, нечисту совість просвещающая.

Радуйся, таємна та неудобь передбачена вся добре ведуча і ним личить сказующая

Радуйся, брехливих провидців і суєтне ворожіння посрамляющая.

Радуйся, в годину здивувань думка блага на серце полагающая.

Радуйся, у пості, молитві і богомыслии перебуває повсякчас спребывающая.

Радуйся, вірних пастирів Церкви підбадьорення і вразумляющая.

Радуйся, богобоязливих іноків та інокинь присное розраду.

Радуйся, тих, хто кається перед Богом грішників непостыдная Заступниці.

Радуйся, всіх християн тепла Ходатаице.

Радуйся, ненавмисну радість дарує вірним.

Кондак 12

Благодать Божественну випроси нам у Сина Твого і Бога, простягни нам руку допомоги, отжени від нас усякого ворога і супостата, умири наше життя, та не загинемо погоди, без покаяння, але прийми нас в вечныя крові, Богородительнице, так радующеся співаємо Богу, Тобою нас спасающему: Аллилуиа.

Ікос 12

Поюще невимовне матернее Твоє милосердя до людини беззаконну, вихваляємо Тебе всі, яко тверду Предстательницу за нас, грішних, і поклоняємося Тобі, про нас молящейся: віруємо бо і сподіваємося, яко испросиши у Сина Твого і Бога блага тимчасова і вічна всім, з любов’ю кричущим Ти сице:

Радуйся, всіх наклепів і спокус, від світу, плоті і диявола знаходять, попрання.

Радуйся, нечаемое примирення запекло ворогували.

Радуйся, недоведомое виправлення нераскаянных грішників.

Радуйся, знемагаючих від зневіри і смутку швидка Утешительнице.

Радуйся, благодаттю смирення і терпіння нас снабдевающая.

Радуйся, клятвопреступлений і неправедних стяжаний всенародне викриття.

Радуйся, від домашния лайки і ворожнечі единокровныя миром і любов’ю захисна.

Радуйся, від згубних починань і несмысленных побажань нас незримо отвращающая.

Радуйся, під благих намерениих наших присная Споспешнице.

Радуйся, в годину кончини всім нам Помічниці.

Радуйся, ненавмисну радість дарує вірним.

Кондак 13

Про Всепетая Мати, Невместимаго Бога в череві вмістила і Радість всьому світу народила! Прийми нинішнє спів, вся наша сумі на радість преложи і від всякия визволи напасті всіх і будущия изми борошна, про Тебе кричущих: Аллилуиа.

(Цей кондак читається тричі, потім ікос 1 і кондак 1).

Розташовано в Свята

Залишити коментар

Ваш email не будет опубликован. Обязательные поля отмечены *

Ми вдячні за Вашу цікавість !