Назва свята – Успіння – вказує віруючим на те, що Божа Матір після Своєї смерті була відроджена Ісусом Христом. Саме тому 28 серпня (за новим стилем) Церква не оплакує, а прославляє Богородицю, Яка нині належить перед Своїм Сином і молиться за всіх нас.
Свято Успіння Богородиці — 28 серпня (15 серпня за старим стилем) відноситься до дванадесяті неперехідним і відзначається кожен рік в один і той же день.
Однією з особливостей свята Успіння Пресвятої Богородиці є те, що його очолює пост. Успенський піст не дуже тривалий – з 14 по 27 серпня, проте за суворістю він поступається тільки Великого посту. Встановлений він у честь Пресвятої Богородиці, Яка протягом всієї своєї життя старанно постила і молилася Богу. Основу пісного столу складають овочі і фрукти, олія дозволяється тільки по суботах і неділях. 19 серпня – в свято Преображення Господнього – дозволяється куштування риби, олії та вина, навіть якщо це середовище або п’ятниця.
Взагалі на період посту припадає відразу два великі церковні свята. Так, на самому початку його – 14 серпня, в день святкування Походження чесних древ Хреста Господнього, – у всіх православних храмах освячують мед. Власне тому цей день в народі називають першим, або Медовим Спасом. 19 серпня, у день Преображення Господнього, у храмах освячують виноград і яблука, тому цей день ще називають Яблучним Спасом.
Після Вознесіння Христа Матір Божа жила на землі і, швидше за все, ще досить довго. Все, що ми знаємо про цього часу збереглося тільки в Переданні Церкви. Скільки Богородиця прожила до Свого успіння, достеменно не відомо. Деякі дослідники вважають, що близько десяти років, інші говорять про двадцяти двох роках. Свої дні Вона проводила в будинку святого апостола Іоанна Богослова, який, за обітницею Господа, повинен був піклуватися про Неї як рідний син. Однак не тільки для нього Богородиця була духовною Матір’ю: всі апостоли (а пізніше і всі віруючі взагалі) стали почитати Її як свою Матір. Разом з Пречистою апостоли молилися, слухали Її розповіді про Ісуса Христа.
Відомо, що коли проповідь про Спасителя пошириласяна сусідні з Ізраїлем землі, послухати розповіді Божої Матері приходили віруючі з інших країн. Крім молитов і бесід з апостолами та іншими християнами Вона також любила відвідувати місця Єрусалима, пов’язані з земним життям Свого Сина: Голгофу, Гроб Господній, гора Оливна. У цих місцях Богородиця також посилено молилася і просила Христа взяти Її скоріше до Себе. В один з таких днів, на Оливній горі, Богородиці явився архангел Гавриїл і, як колись сповістив Їй про народження Спасителя, тепер приніс звістку про Її швидке успінні.
Вісник Божий з’явився Богородиці з фінікової гілкою в руках (символ райського саду) і сказав, що через три дні Вона покине цей світ. Почувши таке, Пречиста зраділа, розповіла все Іоанну Богослову і стала готуватися до смерті. Вона також побажала зустрітися з усіма апостолами, однак їх в той момент не було в Єрусалимі, так як вони проповідували в різних землях. Відбулося диво – Господь Своєю силою переніс всіх учнів, крім апостола Фоми, в Єрусалим.
Далі відбулася одна важлива подія. Дізнавшись, для чоговони опинилися всі разом у святому місті, апостоли тяжко, проте Матір Божа втішила їх. Вона обіцяла, що після Своєї земної смерті буде завжди стояти перед Христом і молитися за всіх християн. Саме на цьому свідоцтві заснована віра Церкви, що Богородиця постійно молиться за всіх християн перед Своїм Сином.
За Переказами Церкви, в момент кончини Божої Матері кімнату, де знаходилися всі присутні, осяяло яскраве світло. У цьому небесному світі, в оточенні ангелів, явився Сам Христос, Який і прийняв душу Своїй земній Матері. Коли апостоли несли тіло Пречистої Діви до гробу, за ними йшло безліч простого народу. Юдейські вчителі – первосвященики і книжники – намагалися розігнати натовп, проте це ніяк не вдавалося зробити: простують Своєю невидимою силою оберігав Сам Христос.
Відомий епізод, коли один з іудейських священиків на ім’я Афоній підбіг до одру Божої Матері і спробував його перевернути. У цей момент невидимий ангел відрубав Афонию обидві руки. Вражений такою подією, священик розкаявся у своєму намірі, після чого апостол Петро зцілив його.Як заздалегідь попросила Богородиця, апостоли поховали Її пречисте тіло в Гефсиманському саду – у гробі, де були поховані Її батьки та Йосип Обручник.
В момент похорону відбулося чимало прекрасних подій, які ще раз засвідчили незвичайність того, що відбувається. Так, переказ доносить до нас історію про те, як від дотику до ложа Божої Матері сліпі прозрівали, з одержимих виганяв біси, зцілювалися інші недуги. Через три дні після успіння Богородиці в Єрусалим прийшов апостол Фома. Дізнавшись, що він не встиг до дня поховання, апостол засмутився. Зустрівшись з іншими апостолами, Фома попросив їх показати йому труну Пречистої. Коли всі прийшли до гробу і відвалили камінь, виявилося, що тіла Божої Матері там немає, а лежить тільки Її плащаниця.
Апостоли здивувалися, не побачивши тіла Богородиці, і стали молитися про те, щоб Господь відкрив їм, що сталося. Увечері ж, після спільної трапези, під час молитви вони почули спів ангелів. Подивившись угору, апостоли побачили в повітрі Божу Матір. Оточена ангельськими силами, вона була уся в сяйві небесного світла.
За Переказами Церкви, Богородиця сказала апостолам: «Радійте! Я з вами по всі дні, і завжди буду вашою молитвенницею перед Богом». Таким чином, Вона ще раз пообіцяла молитися за всіх християн. Апостоли зраділи, побачивши Матір Божу, і відповіли: «Пресвята Богородице, допомагай нам!». Як вчить Православна Церква, Христос воскресив Своєю силою Пречисту, взяв Її до Себе в Небесне Царство і поставив вище всіх ангельських чинів.
Ікона Успіння Богородиці
Традиційно на іконі Успіння Богородиці пишеться відразу цілий ряд осіб і сюжетів. Центр способу – зображення ложа (одра), на якому лежить покійна Божа Матір, перед Нею фронтально пишеться постать Ісуса Христа, Який тримає в Своїх руках душу Богородиці.
Душа Пречистої зображується у вигляді дитини у білих завісах. З боків від ложа, праворуч і ліворуч, розташовані заплакані дружини й апостоли. На деяких іконах поруч з ложем Богородиці також пишуться фігури майбутніх перед Нею ангелів.
Праворуч від ложа (в ногах біля Божої Матері) пишеться святий апостол Павло, а зліва (в головах) – святий Петро. Ці апостоли очолюють всю групу людей, що стоять біля одра Богородиці.
У верхній частині образу ще раз зображені фігури апостолів, які сидять («подорожують») на хмарах. Також розташовані вгорі ширяли в небі ангели. Все це символізує Царство Небесне.
Вознесіння Богородиці зображується в центрі верхній частині ікони Успіння. Тут Матір Божа пишеться в колі (за традицією – в блакитному) Слави Божої, який з двох сторін підтримують ангели летять. Цей сюжет іконографії заснований на уривку з тлумачення свята Успіння святим Андрієм Критським: «Піднялося наддверие небесних врат, щоб прийняти царство небесне… Пренебесную Двері Божу»
Об’єднуючим початком традиційного типу іконографії Успіння є зображення Пречистої Богородиці в трьох станах: тілесної смерті, живої душі, вознесіння після успіння в Царство Небесне.
Молитва на свято Успіння Богородиці
«О Пресвята Богородице Діво, Владичице, вышшая Ангел і Архангел і всієї тварі Чесніша, ангельське велике здивування, висока пророча проповідь, апостольська преславна похвало, святителів неабияку прикраса, мучеників міцна твердження, ченців рятівне повчання, постніков неизнемогающее утримання, девствующих чистото і славо, матерів тиха радість, немовлят мудросте і покарання, вдовиць і сірих Кормительнице, нагих одіяння, болящих здоров’я, полоненим визволення, по морю плавають тишино, захоплених небурное притулок, блукаючих неважка Наставниці, подорожуючих легке проходження, хто трудиться добру покоище, сущих в бідах швидка Заступниці, обидимых Покриві і прихисток, ненадеющихся надеяние, що потребують Помічниці, сумних присное розраду, зненавиджених любовне смирення, грішників спасіння і до Бога привласнення, правовірних всіх тверде огорожу, непереможне допомога та заступництво! Тобою нам, Владичице, Невидимий бачимо бисть, і Тобі молитву приносимо, Пані, грешнии раби Твої: Про Премилостивая і Пречудная Світла умнаго Цариці, рождшая Царя Христа, Бога нашого, Живодавца всіх, від небесних прославляється і від земних хвалимая, ангельський розумі, світосяйна звездо, святих Пресвятейшая, Владичице всіх тварюк, Боголепная Дівиці, Нескверная Невісто, палато Духа Пресвятаго, вогненний Престолі Невидимаго Царя, небесний кивоті, носило Слова Божого, огнеобразная колісниці, покоище Бога Живого, невимовне складання плоті Христові, гніздо Орла Нєбєснаго, Горлиці Богогласная, Голубице лагідна, тиха і незлобиве, Мати чадолюбивая, милостей бездно, развергающая хмару гніву Божого, вимірювана глубино, незбагненна таємно, несведомое диво, не рук отворенная Церкві Єдиного Царя всіх повік, благоуханное кадило, чесна червоній одежі, Боготканная порфиро, душевний раю, живоноснаго саду галузі, кольорі прекрасний, процвітший нам небесне радість, грозде нашого спасіння, чаші Царя Нєбєснаго, бо нині мертвий растворися від Духа Святого вино неисчерпаемыя благодаті, Ходатаице закону, зачало истинныя віри Христові непохитний стовпе, мечу люті Божого на богопротивных, бісів залякування, під бранех побеждение, християн усіх неложная Охоронниці і світу все відоме порятунок! Про Всемилостивая Пані, Діво Владичице, Богородице, почуй нас, що моляться Тобі,і яви милість Твою на людей Твоїх, моли Сина Свого избавитися нас від усякого зла і збережи обитель нашу і всяку обитель, і град, і країну вірних, і люди,благочестно прибегающия і призывающия ім’я Твоє святе, від всякия напасті, губительства, голоду, боягуза, потопу, вогню, меча, нашестя іноплемінників і междоусобныя про ран і від всякия хвороби і всякаго зла, та ані ранами, ні прещением, ні мором, ні всяким праведним гнівом Божим умалятся раби Твої. Але дотримуйся і рятуй милістю Своєю, Пані, за ни молящися, і корисне ідилія повітря у часі плоднаго приношення нам даруй. Полегши, возстави і помилуй, Премилостивая Владичице, Богородице препетая, у всякій біді і нужді сущия. Пом’яни раби Твоя і не презри сліз і зітхання з нашого, і обнови нас благостию Своєї милості, та з подякою втішаємось, обретше Тя Помічницю. Умилосердися, Господи, Пречиста, на немощныя люди Твоя, Надеждо наша. Разсеянныя збери, заблудшия на шлях правий настави, отпадшия від благочестивыя отеческія віри паки вернеш, старість підтримай, юныя врозуми, немовлята виховай і прослави славящия Тя, изряднее ж — Церкву Сина Твого виконай і збережи в довготу дний. Про Милостива і Премилостивая Цариці Неба і землі, Богородице Приснодево! Клопотанням Твоїм помилуй країну нашу і воїнство ея і вся православныя христианы, сохраняющи їх під покровом милості Твоєї, ризою Твоєю честною захисти і моли з Тебе воплошагося без семена Христа, Бога нашого, так препояшет ни понад силою на вся видимыя і невидимыя вороги наша. Спаси ж і помилуй, Пані, Великаго Пана й Отця нашого Кирила, Патріарха Московського і всієї Русі, преосвященныя митрополити, архієпископи і єпископи православныя, ієреї ж і диякони і весь причет церковний, і весь чернечий чин, і вся правоверныя люди, поклоняющияся і молящияся перед честною Твоєю іконою. Зглянься на всіх нас зневагою милостивнаго Твого заступництва, збудуй нас з глибини греховныя і просвіти очі сердечныя до зору порятунку, милостива нам буди зде і на Страшнем Суді Сина Твого про нас умоли, преставльшияся у благочесті від житія цього раби Твоя в вечней життя зі Ангели і Архангели і з усіма святими причти, та по правиці Сина Твого Бога постануть, і молитвою Твоєю уподоб вся православныя христианы з Христом жити і радості ангельския у Небесних селениих наслаждатися. Ти бо єси, Господи, слава Небесних і надія земних, Ти наша Надія і Заступниця всіх притекающих до Тебе і Твоєї святої просять допомоги. Ти Молебница наша тепла до Синові Твоєму і Богу нашому. Твоя Матерняя багато може молитва на умоление Владики, і Твоїм заступництвом до Престолу благодаті Пресвятих і Животворящих Його Таємниць приступати дерзаем, аще і недостойнии. Тому всечесний образ Твій і рукою Твоєю держимаго Вседержителя видяще на іконі, радіємо, грешнии, з розчуленням припадающе, і любовию цього цілуємо, чающие, Пані, Твоїми святими Богоприятными молитвами дійти Небесні безконечныя життя і непостыдно дива в день судний по правиці Сина Твого і Бога нашого, славяще Його купно з Безначальным Отцем і Пресвятим, Благим, і Животворящим Єдиносущим Духом, на віки віків. Амінь».
Тропар свята Успіння Пресвятої Богородиці
Глас1. різдво дівицтво зберегла єси, в успінні світу не залишила єси, Богородице, преставилася єси до живота, Мати сущи Живота, і молитвами Твоїми избавляеши від смерті душі наша.
Кондак, глас 2. В молитвах неусыпающую Богородицю і в предстательствах непорушне уповання гріб і умертвіння не удержаста: якоже бо Живота Матір до живота престави в утробу Вселивыйся приснодевственную.
Величання. Величаємо Тя, Пренепорочная Мати Христа Бога нашого, і всеславное славимо Успіння Твоє.
Задостойник, глас 1. Ангели, Успіння Пречистыя бачивши, удивишася, како Діва сходить від землі на Небо. Перемагаються єства статути в Тобі, Діво Чиста, девствует бо різдво і Живіт предобручает смерть; по різдві Діва і по смерті жива, спасаеши повсякчас, Богородице, насліддя Твоє.
Залишити коментар