Ворожіння, прикмети, традиції на свято покрови пресвятої богородиці

ворожіння, прикмети, традиції на свято покрови пресвятої богородиці

14 жовтня – Свято Покрови Пресвятої Богородиці і Пріснодіви Марії. Цей православний церковний свято належить до великих недвунадесятым. Крім богослужіння, Православна Церква має акафіст Покрову богоматері. Крім того, свято Покрови 14 жовтня здавна любимо народом, і деякі прикмети та звичаї, пов’язані з ним, не змінилися до цього часу.

Історія свята Покрови

У період царювання імператора Лева Премудрого в 910 році під час вторгнення загарбників на територію Візантії, святий Андрій Юродивий та його учень Єпіфаній, перебуваючи в 1-й день жовтня (14 жовтня за новим стилем) у Влахернському храмі, де зберігалася риза Богородиці, при всенічному недільному співі бачили в повітрі дивовижне явище Пресвятої Діви Богородиці, оточеній, як вінцем, пророками, Апостолами і Ангелами, що сяяла сонячним світлом, молящейся про грішному світі і покриває християн чесним своїм омофором.

Сподобившийся цього бачення Андрій запитав у свого учня Єпифанія: «Бачиш, брате, Царицю і Пані всіх, що молиться про весь світ?». «Бачу, святий отче, і ужасаюся», – відповідав йому Єпіфаній. Бачення прославлене було спершу вірянами у храмі, потім у всьому Константинополі. Жителі міста, почувши про це втішному чудо, справдилися радості і надії, що Бог за молитвами Заступниці позбавить їх від бід. І дійсно, незабаром після видіння вороги відступили.

У Росії свято Покрови Божої Матері було встановлене в середині XII століття, запис про це міститься на Початку XII століття. У 1165 році поблизу Володимира був побудований всесвітньо відомий давньоруського зодчества – храм Покрови на Нерлі. Інший відомий собор на честь Покрови Божої Матері (храм Василя Блаженного) розташований в центрі Москви, на Червоній площі. Втішним свідченням особливого Покрову Божої Матері для Православної Церкви служать і всі спогади численних явищ благодатної допомоги Божої Матері віруючим.

Ворожіння на свято Покрови

Як відомо, дівчата ворожили про суджених не тільки під Різдво, але вже і під свято Покрови. Ворожка дівчина повинна була напередодні свята спекти невеликий житній хліб і «обділити», тобто зім’яти і отрепать пучок льону. Увечері «магія» хліб і льон ставився до стодоли і ставилося на колосники (горизонтально покладені жердини, на які ставлять для просушування снопи хліба) зі словами: «Мій суджений мій милий, приходь сьогодні в ригу на роботу, насмотрися, з віконця покажися». Після чого дівчина, стоячи посередині гумна, чекала появи нареченого. За повір’ям, він повинен був здатися у вікні, яке кидають снопи в стодолі. Коли задзвонять до утрені, хліб і льон потрібно взяти назад додому і зберегти.

Але хто гадають зазвичай дівчата боялися залишатися вночі в порожньому стодолі, і, поклавши хліб і льон на колосники, тікали додому. Не дивно, що свого судженого вони так і не могли побачити хіба що уві сні. Але хліб і льон, що пролежали всю ніч в сараї, повинні були сприймати чудодійну силу причаровувати серця – залишалося тільки вмовити вподобаного хлопця з’їсти шматочок хліба і покласти йому в кишеню нитку з вороженого льону, за умови, щоб той нічого не підозрював. Інакше ворожба не подіє.

Магія та обряди на свято Покрови Богородиці

Вимолюючи собі «другу половинку», дівчата і хлопці у 14 жовтня у свято Покрови Пресвятої Богородиці згадували всі відомі любовні замовляння. Вважалося, що на Покрову вони мають особливу силу. Роблячи змова «На любов хлопця», дівчина злегка прикусывала мову зі словами: «Сама себе кусаю, раба Божого (ім’я) до себе приделываю. Щоб раб (ім’я) нудьгував, від туги відпочинку не знав…». Молодий чоловік, заговорюючи дівчину, говорив: «…Поселяю я ту тугу в рабу Божу (ім’я), щоб вона мене на умі держала. Як сонцю і місяцю перешкоди немає, так би й мою змови перешкоди не було. Амінь, амінь, амінь».

Намагаючись вимолити собі у Божої Матері гарного нареченого, дівчата казали: «Мати-Покров, покрий землю сніжком, а мене, молоду – хусткою». Мова тут йде про фату, невід’ємною весільної приналежності, яка символічно об’єднує молодих в нову сім’ю. У колишній час на Русі наречену водили під вінець, закутавши або закривши всю фатою. Схожість весільного покривала з покровою Пресвятої Богородиці частково дає зрозуміти, чому Їй у народній свідомості було присвоєно заступництво над шлюбом.

Саме час свята Покрови у сільськогосподарському побуті представляє особливі зручності для святкування весіль: до свята Покрови закінчуються усі найважливіші сільські роботи, терміни договорів, наймів і угод, і, займаючись тепер потроху своїм господарством і живучи в достатку, можна спокійно думати про весіллях. Тому саме з Покрови починалися весільні тижні.

Покрив також вважався днем російських прях. З незапам’ятної старовини, від скіпки до неонового освітлення, проходили засідкі прях, бесіди-посиденьки жінок і дівчат. Ще називали ці посиденьки капусниками, оскільки обов’язковою стравою на столах були різноманітні страви з капусти. Дівчини-нареченої в цей день намагалися виготовити святковий полотно і майстерно розшити його візерунками, тим самим демонструючи всім, що вони готові стати дружинами-господинями. Приготовану полотно перед обедней несли до ікони Покрови Пресвятої Богородиці, примовляючи: «Матінка Богородиця! Покрий мене скоріше, пішли нареченого розумніший!».

Прикмети на Покрову Пресвятої Богородиці

В російському народному календарі Покрив асоціювався з початком зими і перших зазимьем: «На Покрову до обіду осінь, а після обіду-зима». Часто у цей день випадає перший сніг, який асоціюється з весільним покривалом або фатою. На селі для дівчат і хлопців закінчувалося час хороводів і починалися посиденьки, коли довгими осінніми та зимовими вечорами дівчата займалися прядінням, вишиванням, в’язанням під спів народних пісень, колядок і кантів.

В цей день – перший свято холоду – пекли блинцы (тонкі млинці), «запікали кути», щоб з оселі тепло не выдувало. По погоді цього дня, по тому, як падає листя з дерев, звідки дме вітер, які птахи відлітають на південь, загадували про характер майбутньої зими.

На Російській Півночі з Покрова селяни починали готувати свої будинки до зими: затикали пази в стінах хат мохом, кажучи при цьому: «Батюшка Покров, покрий нашу хату теплом, а господаря-добром». На півдні Росії тільки з Покрови починали палити хати.

Свято Покрови знаменує собою початок зимового сезону і в скотарському календарі. Відзначаючи перехід на зимові корми, селяни на Покрову прибирали колоди з бджолами, прибирали в омшаник і «загодовували» худоба на зиму, вже не виганяючи його на пасовища. Для цього ще до жнив притримували в хаті останній сніп необмолоченного вівса, на Покрив його ділили за кількістю голів худоби і давали йому перш іншого корму.

До цього часу завершувалися основні польові роботи, і частина молоді чоловічої статі отримувала можливість піти на заробітки – з Покрови поновлювалися осінні торги і ярмарки. Покрив остаточно ставив крапку в літній життя, перекладаючи всю домашню діяльність в хату: «Зазим’я прийшло – засідкі призвело».

З Покрови господарі починали утеплювати будинок на зиму, «заганяти тепло». Під час роботи говорили: «Захопи тепла до Покрови», «Чіні шубу до Покрови, не то тепла не буде». Затопити піч, господині примовляли особливі слова: «Батюшко-Покров, натопи нашу хату без дров».

До свята Покрови в хаті намагалися навести повний порядок і наготувати якомога більше страв з плодів нового врожаю. Також це свято вважався останнім днем збору плодів і грибів. Вірили, що в цей день можна вберегти дітей від застуди, для цієї дитини обливали водою крізь решето на порозі хати.

Розташовано в Свята

Залишити коментар

Ваш email не будет опубликован. Обязательные поля отмечены *

Ми вдячні за Вашу цікавість !