Російська лазня: традиції, обряди, прикмети та повір’я

російська лазня: традиції, обряди, прикмети та повір'я

Російська лазня – невелика рублена хатинка, сільська «ванна кімната», побудована майже біля кожного будинку. Здавалося б, що може бути простіше і буденним? Проте споконвіку наші предки ставилися до неї з особливою повагою. Адже лазня вважалася місцем містичним, а часом і недобрим – справжнім вікном в інший вимір.

Про те, що лазня – споруда загадкова, каже її історія. Понад тисячоліття тому слов’яни стали будувати подібні будиночки, і не тільки для гігієнічних процедур, але і віддаючи своєрідну данину померлим предкам. Вважалося, що духи померлих в іншій світ людей – навии – повинні здійснювати необхідні їм обмивання і заради цього вони користувалися лазнями живих.

У певні дні слов’яни жарко топили бані, залишали там чисті рушники і, як слід піддавши пару, йшли, після чого не сміли навіть наближатися до заповітного місця деякий час. Потрібно відзначити, що часто проводилася нехитра перевірка, змушує господарів повірити в те, що їх мыльню дійсно відвідували гості з потойбічного світу. Так, перш ніж закрити лазню перед приходом навий, на підлозі розсипали трохи попелу, після чого майже завжди на такому «килимі» виявлялися відбитки курячих лапок. Але кури-то в баню не заходили!

Прихід християнства знищив багато язичницькі традиції, а ось лазень нові віяння майже не торкнулися. Однак саме в той час було випущено ряд негласних церковних розпоряджень, що стосуються мылен, які проіснували аж до 20 століття. Так, в лазні – місці, де мешкає нечиста сила, – заборонялося вішати ікони, а «мильну начиння» – тази, зграї та лазневі віники – не можна було заносити в будинок. Вимившісь, людина повинен був облити себе холодною водою або ж зануритися в озеро або ставок, щоб відігнати від себе нечисть. Але навіть таке очищення не давало йому права відвідувати храм Божий в банний день. Ось тому-то і вважалося великим гріхом митися у середу, п’ятницю і неділю – святі дні – і за православним святам. Таким чином, банним днем стала субота, вільна від церковних служб, також зрідка вважалося можливим миття у вівторок і четвер.Не тільки сама мильня, але і місце, де вона побудована – «банище», – вважалося нечистим. На місці згорілої лазні або розібраної застарілої довгий час не можна було будувати хату, інакше, за повір’ям, нечисть не дасть спокою господарям нового житла.

Що говорити про минулих роках, коли і в наші дні можна легко переконатися в унікальності банних будиночків. Якщо проїхати по будь покинутій селі, можна спостерігати таку картину: будинки, покинуті господарями, розвалюються, простоявши покинутими кілька років. А ось лазні виглядають міцними, як в день споруди, ніби їх охороняють невідомі навьи чари.

Банник – дух лазні

Наші предки вважали, що потойбічні сутності, що мешкають в лазні, найбільш злісні і непередбачувані з іншої дворової нечисті. Очолював пантеон «мильних» парфумів банник – маленькийлупатий дідок з густою бородою. Вважалося, що господар мильні мешкає в «банному озері» – у воді, що збирається під підлогою лазні після миття і прання білизни, або ж за кам’янкою. Згідно з деякими повір’ями, банник поселяється в мильні відразу ж після її побудови, і щоб задобрити примхливого дідка, люди приносили йому жертву – задушену чорну курку, яку закопували під поріг новобудови. Інша версія свідчить, що банник разом з сімейством заселявся в мыльню тільки після того, як під її підлогою збереться достатня кількість води.

Щоб ладити з господарем лазні, людям доводилося дотримуватися цілий ряд суворих правил. Митися дозволялося тільки до настання темряви, а після півночі наші предки взагалі боялися переступати поріг лазні. Ні в якому разі не можна було відвідувати мыльню п’яним, а йдучи, слід було залишати баннику трохи води в ковші, шматочок мила і віник, щоб господар міг вночі вдосталь попаритися.

Прийшовши в лазню, слід привітатися з господарем і попросити в нього дозволу помитися. Напарившись, йти з лазні потрібно було задкуючи, не повертаючись до парильні спиною.

Тих, хто порушував ці правила, чекало страшне покарання. У кращому випадку розсердився банник міг обшпарити провинився окропом або налякати до смерті, а в гіршому – «запарював» ослушників до смерті. Людей, занадто затрималися в лазні, господар виганяв зі своєї території, обернувшись величезним котом з колючою шерстю, як голки їжака.

Довгий час наші предки вірили в те, що банник – чоловік сімейний. Дружину господаря мильні прозивали шишигой. Це була здорова товста бабища з розпатланим патлами сирих волосся і довгими гострими кігтями. Ніколи, ні при яких обставинах наші предки не посміли б приспішувати людини, мывшегося в лазні. Адже якщо шишига чула, як хтось кличе париться, то тут же хапала бідолаху і утаскивала його за піч або ж обдирала з нього м’ясо до самих кісток.

Набагато добрішими ставилася до людей маленька старенька бабуся, яка мешкає в мыльнях, – баба-банниця. Вважалося, що ця бабуся могла зняти будь-яку хворість і завжди допомагала занедужившему людині, яка звернулася до неї з добром і ласкою. Однак розсіяним матусям слід було побоюватися банницы. Адже якщо залишити в лазні без нагляду дитини, старенька миттю потягне малюка, підкинувши на його місце угольок або старий віник.

Ворожіння і привороти в лазні

З особливою повагою до лазні ставилися незаміжні дівчата. Адже ворожіння і привороти, зроблені в ній, були найвірнішими. Однак перш ніж ворожити в заповідному місці, красуням слід було догодити банника, так як його передбачення вважалися найкращими. І якщо напророкують господар мильні бідного і п’є нареченого – доведеться нещасливому ворожки все життя мучитися з нікчемним чоловіком.

Крім того, вирушаючи вночі в баню, дівчата порушували головне правило банника, забороняє приходити до нього в позаурочний час. З цієї причини, готуючись до ворожбі, потенційні наречені приносили з собою в лазню шматок хліба, посипаний крупною сіллю, який залишали на печі-кам’янці.

Крім усього іншого, лазня допомагала дівчатам стати «рум’яної і біліше» та взагалі перетворитися на справжніх красунь. Так, юні селянки, які мріють про пишному бюсті, терлися груддю про зовнішній кут лазні.Просватанная дівчина обов’язково напередодні весілля йшла в баню разомз подружками. Ополоснувшись, наречена акуратно збирала стекшую з неї воду, щоб потім непомітно додати її в їжу нареченого і його родичів. Даний обряд гарантував дівчині ласкавий прийом у родині чоловіка, а також довге і щасливе подружнє життя.

Банні обряди

Довгий час було обов’язковим відвідування лазні молодятами на другий день після весілля. Причому порушення цього звичаю суворо засуджувалося рідними і знайомими молодої пари. Новоявлені дружини йшли в лазню рано вранці, для них жарко топили сваха і дружка нареченого.

Перш ніж кликати митися нареченого і наречену, пара в лазні піддавали медом, а на жар кидали хміль і шматочки хліба, щоб молоді завжди жили в достатку і достатку. Коли лазня була готова, батьки нареченого благословляли молодят таким наказом: «Жінка, чоловіка почитай, як предків своїх; чоловік, дружину бережи, як трубу на бані!» Вирушаючи у лазню, молода дружина несла з собою новий рушник – подарунок баннику, щоб той прийняв її як нового члена сім’ї, надалі дозволяв користуватися своєю мыльней і в разі потреби не відмовляв в заступництві.

Повернувся з лазні молодятам мати нареченої вручала згорток, в якому лежали смажена курка і спеціальний пиріг-банник. Подружжя обов’язково повинні були з’їсти це їжу до останньої крихти, щоб уникнути бід і нещасть в сімейному житті.

Ще наші предки свято вірили, що народження дитини в лазні гарантувало легкі пологи і щасливе життя новонародженому. Причому в лазні породілля перебувала з повитухою не менше трьох днів, набираючись там сил і здоров’я під наглядом банника.
Коли породілля дозволялася від тягаря, повитуха здійснювала ритуальне обмивання матері і дитини, примовляючи при цьому: «Випарувати, обмити, очистити».Потім вона брала дитину на руки, і тричі обходила з ним навколо лазні, шепочучи при цьому старовинні замовляння і закликаючи вищі сили подарувати новонародженому щастя, довге життя, здоров’я і красу.

Весь той час, поки породілля з немовлям жили в лазні, їх не можна було ні на хвилину залишати без нагляду. Інакше баба-банниця потягне немовляти, або ж сам банник підсуне замість новонародженої дитини – незграбного телепня з вузькими очима, який не доживав до п’яти років.

Після закінчення трьох днів жінка з немовлям поверталася в будинок, де рідні готували їй урочисту зустріч, під час якої мати вперше показувала немовляти його батькові. Той час, що породілля жила в лазні, вважалося «жіночими днями», і порушити усамітнення матері не міг ні один чоловік. Виключення робилося для сільських чаклунів або знахарів, якщо була потрібна їх допомога при важких пологах або несподіваної хвороби новонародженого.

Розташовано в Народні прикмети

Залишити коментар

Ваш email не будет опубликован. Обязательные поля отмечены *

Ми вдячні за Вашу цікавість !