Самайн – свято 1 листопада

самайн - свято 1 листопада

Пізньої осені, коли облітає з дерев листя, а дні стають коротшими, починає відчуватися крижаний подих зими. Саме час згадати про загадкове кельтське свято Самайн, яке починали святкувати за три дні до 1 листопада. А святковий бенкет тривав цілий тиждень.

Свято Самайн знаменує зустріч світу живих зі світом мертвих, він відкриває все, що приховано, скасовує саме час. У перекладі з староирландского Самайн – «кінець літа». Самайн символізує смерть в’янучої природи і початок темної половини року, поєднує світ людей і світ духів. На цілий тиждень річне коло зупиняє свій хід, і настає час підводити підсумки. Згідно з повір’ями, у дні Самайна відкривалися ворота між світами живих і мертвих і потойбічні сили вільно гуляли по землі. З пагорбів виходили на білий світ чарівні істоти сіди, вони дарували людям магічні предмети і брали в дружини найкрасивіших дівчат. Цей загадковий народ ніколи не втручався в людське життя, хоча володів даром передбачення і міг би допомогти людям своїми передбаченнями або уберегти їх від зла. Легенди стверджують, що сіди були прекрасні і перевершували людей своєю мудрістю.

Обряди, ритуали і традиції Самайна

Проте не тільки сиди проникали під час Самайна в світ людей. Безліч злих сил, голодних духів скиталась під холодним листопадовим небом, і уберегти від них могли тільки крайня обережність і спеціальні ритуали. Не захистившись, будь-яка людина ризикував опинитися в руках потойбічних сил.

Головним ритуалом захисту були жертвоприношення, вони могли умилостивити сили іншого світу і врятувати людей від ворожих їм істот. Богам жертвували худобу, в прибережних областях – рибу. У ході також були криваві жертви, коли тваринам перерізали горло перед вівтарями поганських божеств. Після жертвопринесення дітям кельтів мазали кров’ю лоби – це були відгомони звичаїв ще більш давніх часів, коли в жертву богам приносили людей.

Крім злих і добрих божеств, під час свята Самайна в світ могли повернутися душі померлих. Живі повинні були віддати їм шану, виявити повагу – люди згадували про тих, кого любили, примирялися з тими, з ким раніше ворогували. Кельти чули голоси померлих, відчували їх присутність і не боялися, бо знали, що ті хочуть поділитися зніми сакральним знанням або просто побути поруч.Під час свята люди мали можливість не тільки згадати померлих, але і розібратися у власній душі, зрозуміти, що в житті стало зайвим, непотрібним, що пора відпустити назавжди, з чим можна розлучитися без жалю, бо прийшов термін.

Самайн – магічний час, але господарські турботи ніхто не відміняв і на час свята. Недарма слово «samhain» походить від санскритського «samana» – «збори», «схід». У святкові дні королі, вожді і народ кельтів збиралися разом для бенкетів, гулянь і вирішення спорів за допомогою поєдинків. У Самайн наставав термін сплати податей, і кожна людина племені повинен був з’явитися на торжество з даниною і подарунками вождям.

Пізньої осені наступало також закінчення сезону пасовищ, у цей час овець і рогату худобу повертали до людських осель. Частина худоби залишали для племені, частину відправляли на забій, для запасів на зимовий час і, звичайно, для бенкетів у дні Самайна. Але ні висвітлювати бенкети, ні готувати їжу ніхто не міг з допомогою старого, вмираючого вогню. Всі світильники і гасили багаття, і потім в осередках королів друїди розпалювали новий, чистий вогонь. Новий вогонь добували тертям, а знаком особливого благовоління богів вважалося, якщо полум’я запалювала потрапила в ритуальне вогнище блискавка. Після запалювання чистого вогню наставав час бенкетів.

Їжа Самайна – ситна, зимова. Це не просто їжа, вона покликана захистити бенкетуючих від зла, дати їм сили пережити майбутні холоду. На столи кельтів під час свята подавали свіжоспечені хліба, багато вареного і смаженого м’яса, обов’язково каші, молоко, сири, яблука, горіхи. З напоїв в Галлії переважало вино, в інших кельтських країнах пиво і mid – напій з забродженого меду. Розважали присутніх на бенкет барди – кельтські билин. Залишки трапези не викидали, вони могли ще стати в нагоді для магічних ритуалів. Хлібні кірки, наприклад, пастухи розкидали по полях, щоб захистити худобу від хижаків.

Ворожіння на Самайн

В Самайн кельти намагалися з допомогою духів, які прийшли у світ людей, вгадати, що їх чекає. Це була небезпечна гра – духи могли і правда відкрити майбутнє, але могли злобно пожартувати над людиною: змусити його повірити в ілюзію як дійсне подія, або дати на питання небажаний, лякаючий відповідь. Ось лише кілька найвідоміших ворожінь Самайна.

  • За допомогою яблук ворожили на суджених. Плід розрізали на дев’ять частин, вісім з’їдали, а дев’яту кидали через плече. Якщо потім швидко озирнутися, можна було побачити того, хто призначений долею в дружини.
  • За кинутої в багаття парі каштанів ворожили про злагоду в сім’ї: стежили, покотяться вони в сторони або згорять, лежачи поруч, пліч-о-пліч. Вважалося, що в дні свята можна дізнатися і про кількість майбутніх дітей, капаючи в блюдце з водою яєчний білок і дивлячись на малюнок, що з’являється на воді.
  • хліб або вівсяну корж запікали кільця, монети і гудзики і дивилися, кому що трапиться в його порції. Вважалося, що отримав кільце в наступному році одружується чи вийде заміж, знайшов монету – розбагатіє, а той, кому попалася ґудзик, проживе рік без змін.

Особливу повір’я є у ірландців: у Самайн не можна оглядатися, почувши за спиною кроки, тому що це йде смерть, і якщо зустрінешся з нею поглядом, незабаром помреш.

Як Самайн перетворився в День Всіх Святих

Християнство, яке прийшло в землі кельтів, з язичництвом і магією, зрозуміло, не уживалося. Але, звичаї старовини повністю викорінити було неможливо. Залишалося пристосувати язичницькі свята до потреб нової релігії, що й сталося згодом. Мало-помалу Самайн став Днем Всіх Святих, а відлунням шанування духів залишився переддень свята, усім відомий як Хелловін.Його щорічно відзначають в ніч на 1 листопада.

Під впливом християнської релігії Самайн перетворився в день поминання мертвих, коли пішли повертаються в наш світ. Для християнських ж священиків сіди і інші чарівні істоти перетворилися на злих духів, які шкодять живим. Померлим перестали надавати шану і бажати зустрічі з ними, в переддень Дня Всіх Святих люди намагалися не залишати домівок, щоб випадково не зустрітися з привидами, вільно розгулюють по землі. Більш того, в цей час Церква вимагала від віруючих повного утримання і покори, щоб молитви і благочестя могли захистити їх від вічного зла.

Однак повністю знищити обряди Самайна не вдалося. Залишилися традиційні стрибки через багаття для очищення від зла. Замість черепів убитих ворогів на парканах вивішували мішки, набиті соломою, з намальованими на них черепами, а на вікнах встановлювали видовбані гарбузи зі свічками всередині. Діти, як і під час Самайна, ходили по дворах, співали обрядові пісні і випрошували подаяння. Ті, хто подавав щедро, могли розраховувати на щасливий і багатий рік, а скупим господарям загрожувала втрата майна.

Хоч і не в своєму колишньому вигляді, Самайн відзначається і в наші дні. Найдивніше те, що його продовжують святкувати не тільки в таких традиційно «кельтських країнах, як Ірландія і Шотландія, але й у досить, здавалося б, далекої від кельтів Росії. Новий Самайн нагадує свято кельтського мистецтва, танцю, музики і театру. За настроєм він набагато ближче до Дня святого Патріка і виглядає зовсім не таким таємничим, як в стародавні часи. Міжнародний фестиваль «Samhain» щорічно проходить у Москві, Санкт-Петербурзі, Нижньому Новгороді та інших російських містах і користується великою популярністю у знавців і любителів кельтської культури.

Розташовано в Свята

Залишити коментар

Ваш email не будет опубликован. Обязательные поля отмечены *

Ми вдячні за Вашу цікавість !